關於《狼圖騰》的討論,有多少人是認認真真讀過且有自己的看法的?

時間 2021-11-23 00:04:40

1樓:累地很

初中看了三遍,只能說文青腦子確實都有點問題,書中的觀點全是片面和主觀臆測,用的最多就是「聽牧民說」以及牧民怎麼怎麼講,然後自己幻想。現在在看已經看不下去了,想想初中的我,那時候腦子多少也有點問題。

2樓:keelycen1479

看過。沒啥印象了。

炒天鵝蛋是這本書裡的嗎?

那個描述還挺饞人的。

其它情節完全不記得了。

說明了這是一本沒啥可回味的書,看完就忘。

3樓:我該怎樣找到你

這個傘兵在書裡說狼不會被馴服,那狗是怎麼來的?更搞笑的是這個,上圖

這是在自己打自己臉?

還有什麼持續為中原注入血性,我看是持續往他核桃裡注水

4樓:Hetzer1944

看過第一次看年代比較久遠,大概是讀高中時候看過完本之前在圖書館工作時候,又大略翻過

根本看不下去

吹比都不講基本法的

就硬吹尬黑

5樓:懂bili你就是van

網上有很多狼圖騰私貨多的謠言,我澄清一下——這不是謠言。我初中買過狼圖騰實體書,看完過不止一遍,不提裡面的觀點問題,關於狼的描寫太離奇了(初中的時候還是覺得這書很不錯的,看完的第一反應是這國怎定體問我陷思)

6樓:

蒙古國敢同時對以下國家

亞洲:日本、南韓、朝鮮、越南、寮國、柬埔寨、新加坡、馬來西亞、菲律賓、泰國、緬甸、汶萊、東帝汶、印度尼西亞、印度、巴基斯坦、不丹、孟加拉國、馬爾地夫、斯里蘭卡、烏茲別克、土庫曼、吉爾吉斯斯坦、哈薩克、塔傑克斯坦、以色列、阿富汗、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦、伊拉克、伊朗、阿聯酋、科威特、卡達、沙地阿拉伯、約旦、巴林、葉門、喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然、賽普勒斯、土耳其。

以及歐洲:

英國、法國、德國、義大利、瑞典、挪威、芬蘭、冰島、丹麥、愛爾蘭、荷蘭、比利時、盧森堡、摩納哥、瑞士、波蘭、捷克、斯洛伐克、奧地利、匈牙利、西班牙、葡萄牙、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、阿爾巴尼亞、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞、梵蒂岡、聖馬利諾、希臘、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、烏克蘭、白俄羅斯。

以及非洲:

以及美洲:

美國、加拿大、墨西哥、古巴、海地、巴拿馬、哥斯大黎加、宏都拉斯、瓜地馬拉、貝里斯、薩爾瓦多、牙買加、多明尼加、巴哈馬、多公尺尼克、聖露西亞、巴貝多、格瑞那達、巴西、阿根廷、智利、哥倫比亞、烏拉圭、巴拉圭、委內瑞拉、蓋亞那、蘇利南、厄瓜多尔、秘魯、玻利維亞。

以及大洋洲:

澳大利亞、紐西蘭。

以上所有國家,蒙古國敢同時宣戰!

這就是游牧民族的魄力!

7樓:knozer

記得是中學那會看的,前半本還挺好看,講狼性還講的挺讓人熱血沸騰的,可是後面內容越來越奇怪,非得往民族上面扯,感覺就沒啥意思棄坑了

8樓:望山1211

自從在抖音李看到那個東北口音大姐跳進狼圏扯著狼耳朵,邊罵邊忽狼臉,我就知道這個《狼圖騰》是在鬼扯了,並發現他喵的在暗裡挑撥民族關係

9樓:一一

人云亦云而已。

想當年,一大批文學作品被批成「大毒草」,現在批狼圖騰也是乙個套路。任何自己看著不順眼的東西都是帝國主義亡我之心不死。

狼圖騰是個文學作品,裡面肯定會有誇張和不實的描寫,肯定會有作者的好噁在裡面。不喜歡都沒問題,批評思想與寫作手法也沒問題。但上綱上線重拾「大毒草」那一套就有點反映見識了。

通常是初中年齡階段喜好絕對化地批判,因為他們認字了但腦子還沒發育全,見識也太少,只會拿自己有限的經驗評判複雜的世界。於是只能把作品分為「神作」和「毒草」。

狼圖騰不幸被他們選中而已。

10樓:源峙

我生在下草原,長在狼群裡,你呢?臭耕地的

我就是元朝人,大草原的,游牧民族人,怎麼了?

臭耕地的,上草原要飯來了,狂什麼啊?一聽狼就完蛋。

我還真是元朝人,你看看奶奶,有蘇魯錠紋,你看看,你瞧瞧,你有嗎?你有嗎?你有嗎?

比你強,狼待著乙個月給草原幹七八千好事。這叫草原,到草原,二環以里騎馬都不用讓,一看是狼人,青年人都叫起來,那叫素質。

我就是瞧不起農耕文明沒素質,不給游牧民族讓座。跟你有什麼關係?跟你有XX什麼關係?我在草原這兒有家,瞧你那個揍性

11樓:frssegsg

我很早以前就買了這本書,我應該是大火後第一批讀者,只能說如果漢族真如他所說那麼不堪的話,也就不會數千年間佔據東亞最肥沃的土地了。

至於他極盡吹捧的狼,其實如果從小養的話也會如狗一樣服從,網上就有不少養狼博主,狼在她身邊和狗不能說很像,只能說一模一樣,分分鐘拿捏。

除了三觀有點歪外,感覺文筆劇情還不錯。

12樓:鋤美滅曰

前面的故事,還可以看一看吧!但作者的觀點徹底暴露它是乙個淺薄的傢伙,他對游牧文化的極度讚揚,對先進的農耕文明反而大肆的貶低,人類從游牧走向農耕是一次革命性的巨大進步,作者竟然認為是游牧民族挽救了中華民族,我現在只想說一句,呸!就像人類進入工業文明以後,很多人天天懷念田園農村生活,宣傳農村生活是多麼令人嚮往,多麼美好純潔,如果讓他住上幾年,這種人願意去嗎?

13樓:萌萌噠的怪獸君

這書就是騙騙小孩兒,我十來歲的時候受眾所周知的原因影響讀了狼圖騰,這本推薦圖書...

當時我還挺喜歡,主要是為草原遭到破壞感到難過。

現在十來年過去了,再看。

這本書三分之一講故事,這部分還可以當個故事看看。

佔據剩下三分之二的「反思」,都是*話。

多的不說,主要觀點之一,狼桀驁不馴,寧死不屈...

那問題來了,狼桀驁不馴,狗哪兒來的?

14樓:

《狼圖騰》他說的東西就很反常識。成功帶動了一幫狼吹。

我當年就被作者和狼吹的神論震驚了

首先狼是不能被馴化的,是是是,狗是上帝創造的。

馬戲團沒有狼,是是是,我看見的是肯定哈士奇化妝的。

還有一點我依稀記得是什麼,狼從來沒有出現在餐桌上?

中中國人吃狼的時候有些人祖宗估計都還沒成精子。

當然客觀的說你如果想要廁所尋香那也不是不行。狼性文化肯定是有一些可取的地方的,《狼圖騰》這本書也是,他核心還是通過狼來強調團隊的創新精神和頑強的拼搏精神。但問題在於作者為了鼓吹自己理解的狼性文化,已經不擇手段了,全書有大量反常識,反歷史,反科學的論調。

而且乙個簡單的東西反覆強調,用自己編造的故事來給自己的理論包裝。

為什麼我覺得年輕人逐漸不認同狼性文化了呢? - 小笨鳥的回答 - 知乎 https://www.

zhihu.com/question/459079514/answer/1894717481狼圖騰的電影也是如此,拍這個電影訓練很多狼,卻要通過此片讓人相信「狼不可馴服」,這麼悖謬的事情,如何能撐起一部好的作品呢?

15樓:

我是記得當時有蒙古族的批判過這書,講與事實嚴重不符,因為他們的圖騰是鷹,而不是狼,並且是最厭惡狼這種動物,因為會叼走牲畜。

16樓:涮了一片很肥的肉

說實話,這書要是不參雜哪些狗屁觀點,其實挺好看的。

畢竟高中時候,很認真的從頭看到尾,被那種草原的遼闊啊,羊肉的美味啊,生活的趣味啊給吸引過

後來我把這書燒了~

17樓:李劼

天行健,君子以自強不息。

放著好好的人不做,假借狼圖騰崇拜去當狗?

這破當我們家四歲半的閨女都不上。

她因為看動畫片或者聽故事而害怕「大灰狼」的時候,我都是帶她出去看工地上的水泥罐車,問她,「你覺得什麼狼能扛得住這玩意兒來一下」?

她的回答是,「一軋就死了」。

嗯,沒毛病,軋平了,二維平面,這很圖騰。

18樓:翁成詩

這本書的邏輯清奇,歷史上大部分時間都是漢人吊打游牧民族,最後確莫名其妙變成,漢族牛批的時候是因為有游牧民族輸狼血,狼性民族建立了元朝,之所以滅亡,是因為被漢人的羊性汙染。

按照作者的說法,以狼性的優越性,我實在沒法理解,為什麼狼性高的總輸給狼性低的,狼性高的偶爾贏了,也會馬上要麼放棄狼性(清),要麼放棄的不徹底,幾十年就被滅了(元)

所謂的「輸血」大部分只不過是趁著羊性民族,內部不穩時咬一口罷了,就這,在羊性民族殘血時搞偷襲,都贏少敗多。

19樓:迎風而上2009

看了《狼圖騰》前言,我就沒看下去。

前言把草原人比作狼,把漢族比作羊。而在自然界中,狼吃羊是天經地義。這就是明目張膽的給侵略者找藉口啊。

用狼和羊的比喻,把侵略正當化。漢人是羊就該被草原人吃!

然而,這種弱肉強食的理論是有問題的。草原游牧民族也就強大到18世紀末,到了19世紀工業化後,農耕民族工業化崛起,完成了從羊狼的轉變,草原人成了軟弱羊,他們願意被狼吃嗎?

所以,說本書的思想就有問題,說它「三觀不正」沒有錯。

這種弱肉強食的思想,還可以應用到任何時代,任何國家。成了壓迫、剝削他人最冠冕堂皇藉口。

而如果你不幸生為被剝削的羊一階層,還信了《狼圖騰》寫的狼和羊的比喻,就悲劇了。

例如、996是福報之類的。

20樓:扶疏

狼圖騰有改編的同名電影,我去內蒙古的時候還去影視基地參觀過。那個電影裡出現的小狼被狗鍊子拴著,遊客隨便看,只是不許摸。它還沒鄉下看家的黃狗兇。精氣神也就那樣吧。

21樓:

這本書我是07年看的,

從這本書中

我知道草原上不止有草,還有一片蘆葦地和一群美麗的白天鵝;

我知道草原文明除了彪悍,還有義薄雲天的豁達與真誠;

我知道草原文明也有信仰,騰格爾指引草原生靈的歸途;

我還知道沒有狼的草原,那不叫草原;

我唯獨沒看出來,這本書歧視漢人。

22樓:總有病人自稱院長

因為那些游牧民族已經被趕到草原上吃沙子了,即使偶爾有偽帝竊據正統,也不得不漢化,換句話說,你這一套所謂的狼性文化,純粹是他媽餓的,狼在夷狄那兒是狼是吃人的狼,在華夏貴冑這兒就只能變成狗。夷狄的那套玩意兒更是連狗都看不上。但是現在國家親自出面拉偏架,狼性文化又堂而皇之的站出來了。

還有哪怕漢地18省變成現在的俄羅斯,也遠比表面上的復興強

23樓:張浩

得了吧,在中華文明就要實現復興的現在還有人舔草原文明?

我二十年前在書店翻過那本書,尬吹草原,不知道的還以為是霸王龍圖騰呢。

書裡乙個老牧民說漢人軍隊在長城以南還行,到了漠北就不行了。證據是徐達在漠北吃了一次敗仗。幾年以後藍玉就在捕魚兒海抓了韃子皇帝,滅亡北元,抓了十幾萬俘虜,牛羊無數,尷尬不。

24樓:弘毅

對於狼圖騰的認識可能會是乙個螺旋上公升的過程。

關於游牧民族對於華夏漢族的血液更新論其實未必沒有道理。

南北朝時期,標榜華夏正統的南朝已經爛到沒法看了,那時候已經走到了盡頭,也找不到出路。沒有北魏,沒有宇文魏,恐怕第二帝國始終無法開啟。

25樓:大喵

說是狼圖騰,關於狼的,

其實就是乙個關於保持生態平衡的故事。

再乙個,全文充滿了小資的矯情勁兒,

天天想著逐水而居,日出而作日入而息,一畝三分地的小農生活。

嚮往那桃花源,但是桃花源一定是假的,因為沒有外部基因介入,最後一定是近親繁殖,然後裡面都是一幫傻子。

也沒有幹過農活,小時候90年左右吧,我看我叔和我爺爺,地里幹活,真的跟牲口一樣幹吶,現在我叔絕對不種地,太他媽累了,也不掙錢啊,咋餬口啊,做點小生意,也比種地強。

所以,也就當獵奇看看得了,也沒有像活著那樣具有深刻性。

誇狼圖騰的那撥,你們懂個六啊!

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