1樓：WKM12
做的沒毛病，孩子太小還是不要參加白事
嫁過去了就是他家的人了，最為兒媳需要出場，畢竟老人都走後，這個家你們夫妻是最大
趕在一切也是無可奈何，畢竟這事兒商量不來誰早一天晚一天
2樓：彩色
兩位都是至親嗎？至親和親戚不一樣的。
姨家迫切強烈希望你們家孩子不參加自己爺爺的葬禮來參加婚禮嗎？不見得吧？
孩子長大後回憶起來，當初媽媽不准自己參加爺爺的葬禮，而且去參加母親姨家女兒婚禮，會怎麼想？
非不肯參加葬禮，也別人參加婚禮。畢竟同一天，怕人家辦喜事忌諱。如果不怕忌諱，那怕什麼葬禮。完全可以帶孩子出現，不一定非要讓孩子去看遺體。
3樓：悠悠幽幽
恐怕你是對至親這個詞有誤解。爺爺是直系親屬說是至親毫無疑問，姨家孩子居然也說是至親，請問你跟你姨算是直系親屬嗎？何況孩子已經又差了一輩了，說是無關緊要的遠親都不過分。
親爺爺的葬禮不想參加，想去遠親家參加婚禮，說去來也不怕被人笑話！
4樓：yl燦燦
肯定婚禮，給孩子帶來歡樂，又有喜糖吃，平時學習，難得放鬆，回來後會高興好多天，向同學、小夥伴們講述參加婚禮的場面，鍛鍊了口才，增加了友誼。大人明白什麼是生與死，孩子不懂，再說人死不能復生，不去參加，出了情就可以了，在心中是活著樣子為好，孩子小，不適合參加，不明白易受驚嚇。
5樓：吊絲兔動畫
我會爭取帶孩子都去看一看，讓她看一看人生的紅白事。告訴他人生有離別，也有美好。珍惜眼前人，說不定哪一天就會失去，別等失去了再後悔。人與人之間緣份就一次，結束了，再也不相見。
6樓：韜韜
都不參加，首先說到婚禮，死者為大，自己至親去世是不能去串門的，免得把晦氣帶給別人，家裡死了人誰還會請你過去呀！多不吉利呀，即使別人不說出來，自己也要會做才行呀。然後是喪禮，就看親疏關係了，如果是至親之人還是要去的，帶著孩子就盡量不要去，免得衝撞了就不好了。
7樓：
這居然是乙個選擇題。正常家庭都會選擇爺爺，好嗎。
基本可以確定這個女的沒有同理心，她父輩去世的時候，她大概率會帶孩子去，不會忌諱死人。
8樓：Vi有點任性
在我看來，這都完全不構成個選擇題。
姨家的孩子，我覺得已經是挺遠的親戚了，他們結婚？就算有空都不一定要去。
至於葬禮，有些說法是小孩子的精氣神弱，參加葬禮可能會被影響~
這種說法也沒必要反駁吧，不信的人會覺得荒謬，而信的人如果硬是被拉去了，後續有個頭疼腦熱都是可以扯到這上面的，那就沒意思了~
而且說真的，如果不是誠心悼念已故之人，那去與不去，大概也就只剩一般人眼裡的「人情世故」，當事人覺得怎樣更值得，就自己衡量吧。
如果只是覺得葬禮對孩子心理層面的影響不好，那我並不認同。
死亡是人類逃避不開的問題，正確認知死亡是成長非常重要的一課。養育孩子不是養活就得了，孩子的人生觀世界觀是要靠經歷來塑造的，溫室裡的花朵並不能自己生存。
葬禮可能氣氛悲傷，而父母能不能從這個環境裡面教會孩子敬畏生命、珍惜生命、過好每一天，就是父母的造化了。
世界上不好的人事物多了去了，你覺得不好就不讓孩子碰，莫非你覺得孩子可以一輩子是個孩子？還是你想讓孩子住著30歲的軀殼，有著3歲小孩的心境？
回到題目吧，參加婚禮還是葬禮呢？從兆頭上講，辦婚禮那邊可能也覺得你們晦氣~從體驗度上講，婚禮肯定氣氛好點，但孩子可能從此覺得親人也就那麼回事，死亡也就那麼回事，還是吃個飯比較重要。
9樓：水居一
這個不矛盾吧！我有個親戚結婚的時候就遇見了這種情況，管事的呢是家族裡比較德高望重的，然後安排分為兩部分人，一部分給結婚的幫忙，一部分給去世的人幫忙。招待人的時候就是讓親戚中午都去結婚的那邊，他們招待玩其他人後下午把沒有招待的親戚都招待了。
如果個人的話而且都是你的至親，雙方之間關係不是多親密的話，除非是結婚的這邊給你安排下任務，要不然我們這邊一般都是給去世的人那邊幫忙，兩邊都「給禮金」，然後到結婚的那邊坐席。
10樓：金艷軍
因為孩子小葬禮去不了，一般葬禮都是老公去，我領孩子參加婚禮。如果孩子想和爸爸去參加婚禮，我自己就去參加葬禮。只要禮節到了，誰去都是一樣的的！
我自己感覺參加一回葬禮就感悟一回人生吧，人活著爭來爭去的，等到離世的時候能帶走什麼呢！想一想人得一生不必去爭去搶，該是你的丟不了，不是你的也帶不走！過好當下就好！
11樓：璀璨
這種事在我們這的話，是必然要去參加葬禮的。座標華北地區農村。
首先作為老人的兒媳婦、孫子孫女，在老人的葬禮上是必須要出席的。除非極特殊情況來不了（比如癱瘓在床、神志不清或者住在監獄這種極端情況）。
其次家裡老人剛去世還沒下葬作為兒媳婦是不能參加別人婚禮的。別說是姨家孩子了，就是親弟弟結婚也不能去的，娘家人也不會讓你去的。孩子沒這麼嚴格，但是去參加婚禮別人也會覺得晦氣。
最後，求別噴，我沒有立場，只是陳述現狀。各地風俗不一樣，你理不理解這麼多年也流傳下來了。以後也許會變的，但最起碼現在還是這樣。
還有一點：孩子該去哪我沒有立場，各地有各地的風俗，各人有各人的想法。但是孩子的親爺爺和孩子的媽媽的姨家的孩子，這種親疏關係在什麼地方也不能拿到一塊相提並論吧。
這能叫都是至親？
12樓：道小忘
於情，小孩子當然應該參加爺爺的葬禮。
於理，參加葬禮確實可能對小孩子產生不良影響。
能考慮到小孩子的感受，我覺得這位母親很棒。
至於這位父親，我覺得很自私，只考慮自己的感受不考慮孩子。
而如果這位母親自己也不參加葬禮則失了禮數，但是這位母親自己去參加了，只是不讓孩子參加，這就很得體了。
綜上所述，婚禮那個不算至親。我覺得女方做的完全沒問題，非常棒，反而男方只考慮自己需求和自己的感受，很自私。
13樓：235710
正在參加葬禮，說句話不好聽，但是是實話，葬禮只有一次，婚禮或許不止一次，如果覺得小孩參加葬禮不好可以小孩不去。
但是你這個問題有兩個問題，第乙個就是婚禮的日期早就定好的，卻在同一天撞上了葬禮。
第二個問題就是乙個是男方的，乙個是女方的。
所以問題就來了，倒底是婚禮與葬禮的問題還是男方與女方的問題？
14樓：不忘初心
在東北，孩子是不參加葬禮的，無論是誰的。怕有衝撞，而且小孩子也不是很懂。所以我是不會讓孩子去參加葬禮的。
婚禮看情況，親近的可以去。
15樓：玩物不喪志
你把問題給描述的太繞了，就是孫子孫女不參加爺爺葬禮，反正在我看來，這挺沒理的，你也挺沒用的。多問一句，那兩個孩子是你親生的嗎？
16樓：Vision
我記得我很小很小的時候，我媽媽帶我參加她奶奶的葬禮。應該三四歲吧？或許還沒有，我的記憶裡只有一群披麻戴孝的人在昏暗的屋子跪著哭，我好奇的打量著人群，打量著這個大家族。
我在那個媽媽度過整個童年少女時期的跟迷宮一樣的老屋裡，一間走過一間，那些門檻高的我幾乎邁不過去，走的遠了迷路了。被路過的長輩看到，抱過去。聽她們議論，這是三妹家的。。。
我甚至分不清這是夢境還是真實，但是我開始思考死亡。這很恐怖，但它不是壞事。
再後來，6歲的時候，爺爺去世，我夢見他跟我告別，這是個特立獨行我行我素對世界充滿好奇心脾氣怪異的大少爺，他被人寵了一輩子也任性了一輩子。他曾為了研究鬼，跑去山里挖了個不知道誰的骨灰罐抱回家擺在家裡，然後等著家裡鬧鬼。。。專門幹各種稀奇古怪的事兒。
我不喜歡他，他壞脾氣，還總欺負我，但是神奇的是我現在會很想他。（他大概也不介意小孫女討厭他，知道後大概會更高興的「欺負」我
12歲太爺爺去世的時候，13歲的哥哥已經知道獨自乙個人為爺爺守靈。而12歲的我依舊沒心沒肺的玩鬧，感慨好多人來我們家玩。但是太爺爺去世之後幾年裡，我經常夢見我去山里，把太爺爺帶回來，我照顧他。
我想他，時間告訴我，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是什麼樣的感受。
女兒三歲的時候，我給她讀繪本，《外婆住在香水街》，她哭了，一向沒心沒肺嬰兒期都不見哭幾聲的閨女抱著我哭的很難過。我知道她在哭什麼。
我從不介意帶孩子們去研究死亡，去體驗，去觀察。
它讓我知道，這個世間，害怕什麼，就去面對它，就像我那個「討厭」的爺爺那樣，怕鬧鬼嗎？把鬼請回家跟它鬧，是「它」怕還是我怕！
它讓我知道，這個世間，除了死亡，沒有大事。就算是死亡，它也是可以拿來玩的！
每個人的窗戶下面，都需要一座墳。
它可以直指人心，讓你問問自己，什麼才是重要的！
帶娃參加葬禮，不是壞事兒。
讓小孩子思考死亡，哪怕懼怕死亡也依舊直面死亡，是獲得勇氣的開始。而勇氣是乙個人最為珍貴的品質，乙個有勇氣的孩子，是不會輸的。讀懂了死亡的孩子，才能從必定會死去的命運中，獲得真正的自由。
一種不被任何人所脅迫，無與倫比的自由。這才是乙個人真正強大的開始。
帶孩子觀察生老病死，親近自然，體驗四時更迭，是開啟孩子的心靈，讓他們真正用「心靈的眼睛」去看待世界。是開啟孩子的格局，理解這個世界執行的規律，不再汲汲營營於世事沉浮，避免狹隘愚昧。是在他們心中，埋下對於這個世界真正熱愛的種子！
17樓：飄飄
從理性的角度來看，明顯爺爺是直系親屬，應該往爺爺那裡。但是相互關係、距離等等會影響判斷，這不是婚禮葬禮的事。親需要審視自己的內心，看看問題在哪。
我知道問這個問題的人其實是不想去葬禮，只是來尋求支援的，可我看到的是背後的情感問題。
18樓：小松
所以，孩子或孩子爸和爺爺方關係不好？如果說去參加葬禮是山長水遠，或關係不好，那可以理解。
但如果不是……那麼帶孩子出席爺爺的葬禮，也是應該的。因為如何和離世的親人道別，也是人生的學習課題之一
情侶關係 同一時間同一地點紋的同一圖案 算不算情侶紋身？
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