源氏物語的結尾(宇治十帖)有何深意,或者說有什麼內涵,顯露出作者什麼心境?

時間 2021-06-09 14:57:11

1樓:六條御息所

宇治十帖源氏物語』の最末尾にあたる第3部のうち後半の橋姫から夢浮橋までの十帖をいう。

この部分は宇治を主要な舞台としているなど、『源氏物語』の他の部分と異なる點が多いことから、他の部分とは分けて考えられる事が多い。『白造紙』、『紫明抄』あるいは『花鳥餘情』といった古い時代の文獻にも、この部分の巻數だけを「宇治一」、「宇治二」というようにそれ以外の巻とは別立てで數えているものがある等の點から、この部分を分けるやり方は古くから存在したと見られる。また正嘉本源氏物語系図や源氏一品経のように、『源氏物語』54帖から並びの巻を除いた37帖のうち、宇治十帖全體を「宇治」1帖として數え、『源氏物語』全體を28帖

この部分については一條兼良の『花鳥餘情』、一條冬良の『世諺問答』などが、紫式部の娘である大弐三位が作者古くから紫式部が作者ではないとする見解も多い。計量分析においても2023年(昭和32年)の安本美典による論文において、各巻ごとの本文の長さ、個々の文の長さのほか和歌、直喩、聲喩、心理描寫、色彩語、名詞、用言、助詞、助動詞の出現頻度、品詞の長さの12專案について調べた結果、個々の文の長さと助動詞の出現頻度以外の10專案について偶然では起こりえない違いが存在することから紫式部が作者である可能性が低いとされ[1]、また他の研究者による論文[2]

[3]も発表されている。

これに対して、「源氏物語とは異なる作者によることが明かであるが源氏物語の多大な影響の元に成立したと考えられている狹衣物語や手枕といった作品と源氏物語とを上記と同様の計量言語學的手法によって比較したときに算出される差異」は「源氏物語を宇治十帖とその他の部分に分けたものに見いだされる差異」より遙かに大考えると宇治十帖別作者說は成り立たないとする見解も存在する[4]。

不太確定題主是否懂日語的這個是wiki日語上的宇治十帖的部分內容可以參考一下

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