1樓：
全書開頭第一句的翻譯就是錯的——我拿的是2023年新版。
色諾芬原文
徐松岩譯本（2020）：其後不久，塞摩卡列斯率領數艘艦船由雅典而來。於是，拉棲代夢人的艦隊和雅典人的艦隊又進行了一場海戰……
錯誤一：這麼長的乙個短語過了沒幾天）漏譯。洛布本和地標本都有not many days later。
錯誤二：εθ（直接）譯錯了，洛布本英譯作thereupon，地標本英譯作immediately，徐松岩的英語水平太差不知道thereupon在這裡是「直接、立刻」的意思，誤譯作「於是」，而且地標本和希臘文都沒看。
錯誤三：把希臘文thy音譯作「塞」，相比前兩個都不算是錯誤了。
錯誤四：腳注1，希臘文中帶音調的寫成了à。還有，這個短語的意思不是「在……之後」，而是「在這些之後」。
1.3.19：後來，這位安那克西勞斯試圖在拉棲代夢謀生，可是因這次背叛行為受到死罪的指控。
地標本：Anaxilaos was latertriedat Sparta because of his betrayal butescapedthe penalty of death.
中譯本序最後一頁說「凡是諸譯本理解有差異之處，都會仔細推敲希臘原文」，譯後記（第479頁）說「逐字逐句校對三遍」？？？
既然如此，至少不要給何元國老師花了14年從希臘文翻譯的修昔底德打一星。
之前語氣不夠客觀，被一位學兄批評了，已改正。
《伯羅奔尼撒戰爭史》，徐松岩的譯本和何元國的譯本哪個更好？
為什麼色諾芬尼的學說是形上學的？
形上學這個哲學概念是在中國社會中被混淆 誤用最為嚴重的哲學概念之一。原因在於思政教育與哲學教育的斷裂，哲學史中的形上學包含了兩個基本內涵，而思政教育中的形上學只包含乙個基本內涵。哲學史中的形上學概念的第乙個內涵是指，相信不斷流變的現象背後存在自我同 一 不變不動的本質，本質無法被經驗所理解，只能通過...
是色諾芬筆下的蘇格拉底的申辯真實還是柏拉圖筆下的真實？理由在哪，哪乙個更為適合作為一手資料參考？
yuanthree 蘇格拉底死時是西元前399年。色諾芬寫 回憶蘇格拉底 大概在西元前395年，而柏拉圖寫 申辯篇 在西元前392年。參見 遊敘弗倫蘇格拉底申辯克力同 北京 商務印書館 1983 145 146 也就是說都是身後之作。因為這兩部著作都不是當下立刻完成，而是靠個人回憶而成，所以都多少有...
如何看待那巖與徐起關於realmeQ2的賭局？
講個笑話吧，雷碧是雪碧公司註冊的。真男人能在三秒內找到真我realme Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。Redmi。...