討論一下唯識裡的心是怎麼來的？

1樓：一笑而過

受邀致謝，阿賴耶識，是佛性光明如來藏的無明無知的昏暗沉昧面向……即一體兩面，所以阿體無生無滅……阿……

人身稀奇，壽命無常，妙理無窮。達事者稀。迷源者眾。故請以一關要聚萬理而做實修實證，若不能此，至少以阿彌佛號淨土為歸……願成利益

2樓：齊天大聖

阿賴耶識屬於五蘊中的識蘊，其識體當然會存在生滅。阿賴耶識同樣也是由它的自體分種子，見分種子和相分種子現行而來，而這些種子全部都是七轉識薰出來的。這裡涉及到新義唯識的乙個比較深的概念，就是見分薰和相分薰，種子都是由這些不同的熏習而形成的，從而現行成不同的識體。

第八識的見分種子是由第七識薰出來的，其相分種子是由前五識薰出來的，自證分種子也會隨著見分種子的薰生而相應產生，第六識即可以薰第八識的相分種子也可以薰第八識見分種子。這些種子現行後就會現行成第八識的自證分見和相分，從而成立了因緣法，換言之，當第八識缺少這些緣的時候，它就會斷滅

3樓：吳天天

阿賴耶識是所薰，前七轉識是能薰。

所以，阿賴耶識自然是前七轉識薰出來的。至於如何薰出來，一般認為是相分薰種。即第七識緣阿賴耶識的見分為相分。進而薰相分種，這個相分種就會現行成阿賴耶識。

同時，前六識都會熏習種子作為阿賴耶識相分。這裡的其他種子我認為和阿賴耶識是一體的，不能分開來描述。所以並不能說阿賴耶識是倉庫，種子是貨物。