1樓：何梓良
那麼https://www /video/1000061648509517824
這樣的吃相大家覺得如何......
2樓：
我覺得人應該做到，我可以自己的吃得很優雅不粗俗不難看，但別人的吃相不好時，我能心平氣和地去包容，而不是表露出強烈的厭惡、鄙視，或者嘲笑、以及惡語相向。
嚴以律己，寬以待人。
3樓：十四
～～鄙視別人的吃相～～其實吧，鄙視別人的什麼都不那麼好吧～～
關於吃相，在我小的時候，我們家處境不算好，不過父母對我的儀態（包括但不僅限於吃相）是有要求的。
不過，同時還有另一條家教，類似於文明不是你吃飯不吧唧嘴，而是別人吧唧嘴的時候你不要行注目禮～～
4樓：
對，對吃相難看與否有自己的判斷標準，且自己的價值觀認為當這個標準符合主流價值觀即社會公德、「歧視」的含義且當作不公平對待時，這個「鄙視」便可以認為是一種正義行為，由此產生約束力。
於是這就又轉向了經典辯題。
至於「出身歧視」，談不上，就事論事。
自己對「難看吃相」的定義：主觀的違規和主觀的惑眾。
5樓：
各位答題之前看清楚：「吃相差」是江浙滬地區方言，專指為了利益不要臉面的行為。
以下是答案原文。
道德上的美學追求不是人人都有的，確實只有有物質保障的人才有資格追求。然而乙個人單單有了物質保障，他也完全可以繼續吃相難看(如某主持人)，他還必須要有點精英意識才能追求吃相好看。
大部分人都談不上有吃相，僅僅是遵守道德都很難了。
我們中缺的是有吃相難看意識的人，而忽略個體差異一味強調平等的往往都是卑鄙的人，用平等反對對道德高尚的追求更是智障行為。
吃相難看是個高階詞彙，把美學引入道德，正如亞里士多得所說: 壞不僅是惡，也是醜。
6樓：
不是。首先有些疑惑，為何一無所有的人吃相優雅就會餓死？難道一無所有的人只有吃相難看才有飯吃？
不理解您想表達的意思。
吃相，是乙個後天可控的東西。而且有公認和穩定的標準。
我認為一般說所說的「吃相優雅」是指吃相合乎禮儀，不發出奇怪的聲音、不弄髒桌面等最基本的東西，並非指像貴族一樣，吃飯有各種流程、各種規矩。因此，我認為吃相的形成和出身關係不大。
總結一下：
鄙視吃相並非出於對出身的鄙視。
吃相和出身關係不大。不同的出身對吃相有共同的最基本的要求。滿足這些要求可以保證合乎用餐禮儀。如果背離這些最基本的要求，那麼受到鄙視理所應當。
比喻義的吃相，這個讓人很無語啊。
希望不用要用比喻的手法提問。
答案不刪了。當我沒說吧。
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