黃懺華和吳信如介紹的佛教各宗大意,哪個更好?

時間 2021-06-06 08:40:56

1樓:

首先我說一下我自己的看書風格:但凡是書,都可以看。每本書總有它的可取之處。

所以我基本上是書都看,如果遇到不好看的或者沒有營養的,翻一翻再丟。

然後再來說黃和吳兩位居士的《佛教各宗大義》。

黃懺華是學院派的那種風格,行文佶屈聱牙,一板一眼,名詞極多,資訊量大,但是遣詞精準,行文嚴謹,但有引用,出處可考。

吳信如的書,跟南懷瑾的讀起來很像,接近口語,閱讀起來沒有障礙,很多時候是趁興而談。也正是這個原因,行文和遣詞隨意性很大,不夠嚴謹,傳說和史實間雜,很多說法不能詳細考證。

舉個栗子直觀感受一下:

首先,窺基大師生於632年,玄奘大師於645年歸國,此時窺基大師年方13。據史料記載,玄奘大師是去和窺基大師的父親尉遲宗商量,而不是「尉遲恭」(尉遲恭是窺基大師的伯父。)

其次,有關「三車」的問題,在《成唯識論掌中樞要》中,窺基大師有一段自述:

《成唯識論掌中樞要》卷1:

「基夙運單舛,九歲丁艱。自爾志託煙霞,加每庶幾緇服。浮俗塵賞,幼絕情分,至年十七,遂預緇林。」

窺基大師自己說,他九歲喪母,平時常感孤單,漸疏浮俗,早有出家志向,年17歲的時候出家。(後隨學於玄奘大師五年,精通諸種梵文,遂列譯場)。這「三車」只說,明顯就是後來他宗對窺基大師的汙衊。

但凡閱讀過《樞要》的,就不會有這種認知。

略舉一兩例,以證明吳老居士對於唯識這一塊的認知更多的是二手或者三手資料,看的時候自己多抉擇就行。

對於初學想要了解各宗,就我的直觀感受來說,這兩本書給初學看效果差不多。因為初學的特點是背景知識不夠,也沒有修行體驗,所以面對書本所獲取的知識量是很有限的。依我個人的經驗來說,想要深入了解各宗,還不如從一宗入手深入了解,然後再旁及他宗。

當中涉及到對比閱讀、廣泛閱讀等方法,看個人的學習能力了。

2樓:叫我如何不想ta

一通百通,重在深入一門,實修實證,畢竟釋迦降臨人世,不是為開宗立教,進而製造出多少宗派,創造多少哲學思想教義,又樹立何種核心思想,只為生死解脫大事……如果勉強推薦的話,前者我不熟悉也沒看過其書,後者我個人比較信任,粗粗看過幾本他的書,所以……當然是推薦後者……

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