1樓：小屋住不下
原因有很多種，階級不是乙個動機性原因，而是乙個結構性原因。
比如，我想治病，這是我的動機性原因。但是我的知識面和眼界使我最終決定通過吞符水和香爐灰來治病，我的知識面和眼界就是我這麼做的結構性原因。
把人物歸為某個階級和派別，就是看他的知識結構和眼界在哪個層面上，是不是能夠超脫他作為那個階級中的乙份子，那個階級總體而言的利益和知識結構來看待問題。
但是，動機性原因可以追問道德責任，結構性原因則不能。
因為道德責任要求乙個人為自己的選擇負起責任，而乙個人的知識結構決定了他的選擇範圍。乙個人能選擇殺人或不殺人，他選了殺人，我們就要追問他殺人的道德責任。乙個人無法選擇自己能不能殺人，只能選擇殺乙個還是殺五個，我們就沒法追問他殺人的道德責任，只能追問他選擇殺幾個人的道德責任。
動機性原因就是選哪種方案來解決問題，結構性原因就是這個人認為自己有哪幾種可選擇的方案來解決問題。
所以小農階級的侷限性指的是太平天國領導者總體的知識結構和眼界決定了他們只能做出那麼幾種選擇。他們眼中的解決方案只有起兵造反打天下自己再當新皇帝。曾國藩也是，他的選擇方案只有帶兵平叛挽救孔孟之道與大清王朝。
作為後來者，我們的知識結構和眼界已經超越了他們，那麼我們確實可以指出他們在這方面認識的不足。
但這不是我們對他們進行道德指責的原因——而這一點，我認為是當今高中歷史教育觀的最大問題：某些人因為身處某個階級，就因此背上了道德原罪。
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