1樓：都知道
從道德經裡的天地不仁，以萬物為芻狗，可以想象，老子一開始也是以人為本的角度去觀察自然規律後才發現天地不仁的。說明老子也是從和普通人一樣以自我認知開始發現自然規律再到理解自然規律的從庸到明的過程。否則一切從開始已是自然何必畫蛇添足的自我認定再加以說明的否認呢？
2樓：知音
越普通、越撲街才越「超人」，這只為乙個方面，莫執此為全。不要有神化的想法，聖的背面為汙，故眾人皆有餘，我頑且鄙汙，還不夠普通嗎。
3樓：不周山
老子反對投機取巧，反對鋪張浪費，反對胡亂作為，反對高高在上，反對趾高氣揚，反對虛情假意，反對人為干預，反對窮兵黷武……
如果乙個人把上面這些缺點去掉，你就會發現，這個人非常低調，就像春風化雨一樣，時時刻刻為社會做貢獻（或許啥也不做，做個本性的人，這個本性更符合天性，天性是沒有什麼好噁的），並且不需要任何回報。
4樓：芝麻開門
老子在哪些方面表現出其實也是個普通人？這個答案是非常明顯的，老子不能餐風飲露，也要求職謀生（圖書館館長）、養寵物兼代座駕（牛）、世界那麼大，也想去看看（詩已經足夠了，尋找一下遠方）、旅行出函谷關時被邊境長官發現了，一番盛情招待，推辭不過只好給人留下本書，這麼有煙火氣、有人情味兒的怎麼就不是普通人呢？不有句話說神仙也是凡人做嘛。
《道德經》第四章：「和其光，同其塵。」一般現在人的理解就是和好的壞的都可以打成一片，不爭鋒芒。
老子能寫出這樣的句子，不就更加證明了他在人世間的表現，方方面面都是乙個普通人嗎？當然，他的思想早就已經超脫了，達到了一種凡人可望不可及的地步，可也正因為這樣，他完全可以輕鬆地在紅塵中做乙個形式上的普通人。
男人怯懦表現在哪些方面？
Zzzzzr 看到這個題我突然有點心疼男生。父權社會下男性固有認知是在告訴 他們不能怯懦的 要把怯懦藏好，他們是最需要勇敢和承擔的人。然而一方面很多人，包括男性自己也想窺探其他男性的脆弱，發現這不是只有自己藏著的難言之隱。我覺得沒有專屬於男人的怯懦。也沒有具體的男人一定會用哪種方式來表現怯懦。會害怕...
鳴人在哪些方面體現出是個忍術天才？
笨拙的客人 鳴人從來不是忍術天才。比他努力的忍者多如牛毛，架不住他出身好 六道之子 別人再怎麼努力，也比不過他自帶的血統。鳴人搓了一輩子丸子，會的忍術屈指可數。但他死要面子愛吹牛，時不時吹噓他看過的忍法卷軸有多少，報菜名似的唸出一大串忍術的名稱，實際連忍術的基本執行原理都不清楚。跟佐助混久了，學了點...
徐悲鴻的藝術成就表現在哪些方面
紙上影 真不知道該怎麼說徐老。因為一旦說我的見解，想必一定會有人來抨擊。我只能柔和的說，這僅代表個人意見，我不會干預其他任何人喜歡徐老的情結，這只是我的見解，真的，請大家平心靜氣。如果真的牽扯到硬性知識的錯誤之處，還請大家指出。我特別敬佩徐老在美術教育史上的貢獻。尤其他做出的貢獻是極其巨大的，堅忍的...