1樓：清酒
1、寶玉在警幻仙子處的所見所聞
不管是「千紅一窟」還是「萬豔同杯」，作為夢裡人只會覺得新奇而難覺背後的暗寓。特別是警幻在見寶玉「甚無趣味」時嘆道：「痴兒竟尚未悟」，後來寶玉恍惚中又與警幻之妹秦可卿初試雲雨，醒來後也好似沒把這夢放在心上。
這些展現紅樓女子命運縮影的判詞與戲文，以「夢」的形式讓寶玉知曉不可測未來。不說寶玉，換成誰也不敢相信這是真的，並且深信不疑。寶玉當時還是個十幾歲的小孩子，夢裡真真假假不可分，自己過公子哥的日子不是更好？
太虛幻境裡的一切不過是寶玉在冥冥之中大夢一場的產物，無法覆盤再多讀幾遍咂摸個中真意。作為局外人的我們，也只能空對著紙張嘆息。
乍覺猶言是，沉思始覺空，最有劇透色彩的一章都被輕輕鬆鬆放過，所以說「誰解其中味」啊。
2、《好了歌注》
陋室空堂，當年笏滿床。
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷槓。
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：
亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
這首詩可以看出《紅樓夢》很大一部分「荒唐」所在——權勢一夜之間作空，命運急轉直下卻無力轉圜。今宵昨日對比，不可不讓人長嘆無常，不可不謂荒唐！
網上找的圖，侵刪|ω）
2樓：高廷貞
兩個方面，其一是違背生活邏輯，其二是違背語言邏輯。
由於有神話、夢幻作掩護，讀者往往就不注意了，比如石頭說話，草變人，石變玉等，生活中誰見到過？今天沒有，古代也沒有，象陰司判官抓秦鐘則更是荒唐了，其他如寶玉遊太虛幻境也如此。這還有情可原，畢竟可歸為神話，非神話的就難以自圓其說了，比如詠雪詩有一句，「池水任浮漂"，試問，有誰見過雪花飄在水面上的，不都是溶入水中嗎！
再有「陽回鬥轉杓"，詩是詠雪的，下雪天陰雲密布，如何見到太陽和星辰呢？再比如，秦可卿明明擔了淫名，又為什麼整個賈府一致稱讚呢？難道所有人的道德觀都一致？
尤二姐尤三姐本是蕩女，又怎麼一夜之間成了貞妻烈女？這些難道符合生活規律嗎？
行文中的前後矛盾之處就更多了，比如賈敬死於省親第二年，省親第三年，賈母對尤氏說，你公公己是兩年多了，前後顯然牴觸。再如，抽花箋的人們說黛玉，除了她別人不配作芙蓉，但是，晴雯、香菱、惜春、藕官、柳湘蓮、蔣玉菡等，不也被比作芙蓉嗎？前面交代賈母的生日是正月，後面又說是八月。
還有，前面說元春和寶玉都是王夫人所生，後面又說寶玉是獨出，到底哪個對？披閱十載，增刪五次，難道還犯這種低階錯誤？！
類似的例子書中俯拾即是，其實這都是作者精心設定的。真事是綱，其它都是目，曹雪芹寧可被人恥笑荒唐，也要將歷史真相如實記錄下來。
3樓：
比如「意淫」，差不多就是小男女的心生戀愛，這詞不知是否曹公的發明。古人男女之間，要麼正經，要麼荒淫；戀愛？不問事實有無，禮法上不存在的，大家都是父母之命，媒妁之言，談什麼戀愛！
那麼所謂「意淫」，不是曹公的荒唐言論嗎？
還有那出了名的「男兒是泥做的骨肉，女兒是水做的骨肉」，呵呵。還有什麼，好好的女兒嫁了漢子，都變成了魚眼睛。那麼大乙個門戶，讓王熙鳳作了能幹的女管家，也是出奇。
紅樓夢中的方言？
林黛玉大概六歲就進賈府了。賈府的人也大多以前都是南京人。金陵 十二釵，大家都是南方人。如果史湘雲是金陵的，那麼賈母也大概率是金陵的。薛寶釵是南京人，那麼王夫人應該也是南京人。紅樓夢 沒有仔細讀過。不好說，故事發生在什麼地方 南方？北方？不過對於古代的語言交流，倒是有些說法，供你參考。1.古代，存在所...
《紅樓夢》中有哪些美食？
晚來天欲雪 哎，這可是項大工程。當年我讀的時候可饞啦，名字取得極勾人食慾，寫得也好。等我什麼時候重讀紅樓夢，就一章章地寫那些好吃的哈哈哈。 小龍女的媽咪 描寫最詳細的當數茄鯗 鳳姐笑道 這也不難。你把才下來的茄子把皮籤了，只要淨肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌，新筍，蘑菇，五香腐干，各...
如何評價《紅樓夢》中的秦可卿？
洛克船長 說說我的觀點吧。讀這本書時千萬不要忘了這本書的神話背景。秦可卿有兩個。乙個是警幻仙子的妹妹兼美。另乙個是正在幻境中渡劫的情孽情鬼秦可卿。與寶玉偷試的是兼美，警幻仙子受榮寧二公的委託，想要點醒賈家的後代，誰知用盡各種暗示手段的賈寶玉都沒開悟，便只好派兼美從夢中去指點。因為寶玉睡前對秦可卿起了...