禁慾是不是很消極?如果所有人都禁慾 不結婚生子,那人類不就滅亡了嗎?

時間 2021-06-03 02:47:13

1樓:蛋蛋

因為宗教需要設立乙個一般人做不到的標準,

來提高自己的逼格,

同時為「你心不誠」來預設藉口,

感動天,感動地,無非是感動自己罷了。

2樓:

慾望是生命進化發展的基石,無欲無求的物種都滅絕了,至少會被有慾望的物種滅絕。

所以,禁慾純粹是個人行為。要不就是太安全太無所事事,要不就是壓迫太久自我尋求心理安慰。

無他。至於是否對人類會產生消極影響,那其實不用太擔心,因為禁慾的人是不會上知乎的,不上知乎的人怎麼可能對人類產生影響。。。。。。

3樓:卍君空游卍

滅亡了,就湦槃了。

你覺得活著好,是有個死了不好對比著。

然而不生不滅是為涅槃,不生不滅,即為長生,雖說長生,實無長生,長生一死,長生長生。

4樓:空無自性

以身試法來回答,學習佛法以後,平時做事都趨向於進入空靈的狀態,既將自己的意識遍布周圍一切去感知,長此以往會感到無比的輕鬆。

然後此時回想性慾,那種低階的安慰方式也能叫快樂?

所以,真正學佛上道的人,早就能夠體驗比性慾高階的多的快樂了,還會貪著這樣一種俗欲?

5樓:輕說

佛說三界四生十二種有情,四生胎卵濕化,如果我們都斷除了性慾食慾,我們就脫離了欲界,可以化生,可以禪悅為食,無男女相,各個都是男子漢大丈夫。男人是會生孩子的哦。

6樓:述而不爭

因為人內心深處都有罪惡感,

或者把自己的苦難歸咎於自己的負罪感

所以希望自己能夠擺脫和超越

有人求助於智慧型

有人求助於禁慾

有人求助於善行

有人求助於苦行

有人求助於素食

但是這些都不能讓人變得有一絲更好,人還是原來那樣只有依靠救恩才能讓人平靜和滿足

7樓:

《雜阿含經》節錄

欲能縛世間,調伏欲解脫;斷除愛慾者,說名得涅盤。

佛告聚落主:「若眾生所有苦生,彼一切皆以愛欲為本,欲生、欲集、欲因、欲緣而生苦……。若有四愛,念無常變異者,則四憂苦生;若

三、二,若一愛念無常變異者,則一憂苦生。聚落主!若都無愛念者,則無憂苦塵勞。」即說偈言:

若無世間愛念者,則無憂苦塵勞患;

一切憂苦消滅盡,猶如蓮華不著水。

眾生隨愛想,以愛想為住;

以不知愛故,則為死方便……

若知所愛者,不於彼生愛;

彼此無所有,他人莫能說。

愛為網、為膠、為泉、為藕根、能為眾生障、為蓋、為膠、為守衛、為覆、為閉、為塞、為暗冥、為狗腸、為亂草、為絮。從此世至他世,從他世至此世,住來流馳,無不轉時。

《別譯雜阿含.第二四四經》

如是我聞:一時,佛在舍衛國隻樹給孤獨園。時有一天,光色倍常,於其夜中,來詣佛所。威光普照,遍於只洹,赫然大明,卻坐一面,而說偈言:

眾生誰所生,云何常馳求?

於生死輪轉,何者為怖畏?

爾時世尊以偈答曰:

眾生從愛生,心意馳不停;

眾生處生死,苦為大怖畏!

爾時天覆以偈讚言:

往昔已曾見,婆羅門涅盤;

嫌怖久棄舍,能度世間愛。

爾時,此天說此偈已,歡喜而去。

《無量壽經》節錄

復有眾生,雖種善根,

供養三寶,作大福田;

取相分別,情執深重;

求出輪迴,終不能得。

如眾流歸海,終無有滿足,

愛慾亦如是,終無有滿足。

如火焚草木,無有厭足時,

愛慾亦如是,終無有滿足。

凡人為一法,受塵自汙,迷惑憂愁,沒無端際,吾見其不得無上吉祥之道

《圓覺經》節錄

若諸世界一切種性——卵生、胎生、化生、濕生, 因淫慾而正性命。當知輪迴愛為根本,由有諸欲助發愛性,是故,能令生死相續。欲因愛生,命因欲有,眾生愛命還依欲本,愛欲為因,愛命為果,由於欲境起諸違順,境背愛心而生憎嫉,造種種業。

是故,眾生欲脫生死免諸輪迴,先斷貪欲及除愛渴。善男子!菩薩變化、示現世間,非愛為本,但以慈悲令彼舍愛,假諸貪欲而入生死

若諸末世一切眾生,能捨諸欲及除憎愛,永斷輪迴;勤求如來圓覺境界,於清淨心使得開悟。

◎貪欲之人,無有厭足,求于欲境,憂苦艱難。得已守護,纏縛倍增,死墮地獄,受大劇苦。求靜慮者,常於如是色慾怨家,不應相念,況親近之。

8樓:央金瑪

我不太喜歡禁慾這個詞。

佛教所謂的「禁慾」其實更多指清淨梵行和戒律,其目的是為了更好的修行和斷除煩惱。

其實金錢、俊男美女、山珍海味...本身沒有錯,擁有這些東西也沒錯。

但問題是這些都是無常的,終將逝去的。但人們往往認識不到這點,於是對它們產生貪愛和執著。

一旦失去,便更加瘋狂地索取。所以世尊教導人們事物的無常性和輪迴過患雜阿含經》

9樓:十里塵華笑春風

以下回答分享,僅僅一家之見,如有助益,乃君之所悟,非關本人:

以前曾回覆過此類問題,下面簡略說一下,禁慾是禁造成傷害自他的不合理的欲,如何判別這個不合理,自有各個不同宗教立場的見解與裁判,所以禁慾實在是表面消極的內在主動積極,因為站在以佛教與聖經為代表的宗教立場,禁慾不是為禁慾而禁慾,而是為了認識看清駕馭奴隸個人身心的慾望的本質,獲得能減輕乃至消除人生所有負面煩惱情緒與認知的某種智慧型,這種智慧型往往涉及生存的終極存在層面,即生死問題,一旦獲得此種終極智慧型,慾望就被超越,身心就從慾望中解脫出來,獲得大自在,並釋放生命終極存在的所有潛能,而完成自己的人生。

"如果所有人都禁慾、不結婚生子,那人類不就滅亡了嗎?"並不存在如果的假設性問題,而且正是此種假設性執真,製造了你生命中的一些恐懼焦慮不安全感與杞人憂天式的煩惱換句話說,你想多了。

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