1樓：
「欲識字，必讀書。」
以此自勉
我們來讀一下上下文（下面是我轉寫的白話文，我是古文小白，如有錯誤希望指出）
《春秋》裡記載「六鶃退飛」：「睹之則六，察之則鶃」。「鶃」就是「馬」，「六」就是「白」。
睹之才看得見它是白色的，察之才知道它是馬。用名字來區別顏色，內在本質由外在特徵凸顯。稱它為「白馬」，實至名歸。
拿絲麻作例子吧，絲麻經過女工，變成緇（黑）、素（白）、青、黃等顏色，顏色名字雖然不同，但實質是乙個事物。所以，《詩》裡有「素絲」這樣的名稱，而不是「絲素」；《禮》有「緇布」，不說「布緇」。「〖牜麗〗牛」「玄武」，這種命名非常多。
先舉其色，後名其質。萬物之所同，聖賢之所常也。
好，讀完這麼一段，不難發現，作者提到的「〖牜麗〗牛」，就是和「白馬」「緇布」「玄武」一樣的命名，先說顏色，再說實質種類。
「〖牜麗〗牛」，就是一種〖牜麗〗色的牛。
那究竟，〖牜麗〗是一種什麼顏色呢？
這時候，就是發揮想象力的時候了。通常這種字，要麼是由聲旁衍生出來的「義聲字」，要麼是由其他已經廣泛使用的顏色字改換偏旁而來。
先考慮「義聲字」的情況，「麗」，本為鹿角的象形，為華麗義；也有因為鹿角成雙成對，引申為「伉麗」使用，後來人們又據此，新造了乙個「儷」字以為「伉儷」字。可見，「麗」本是沒有顏色用法的。
再看後一種情況，我們遍尋所有「麗」聲的漢字……
找到了！
「驪」——「黑色的馬」。
作者把本是指代「黑色的馬」的「驪」字，改成「牛」字旁以表示「黑色的牛」的含義。
考慮到公孫龍老先生是名家人物，喜歡聊人、事、物、業等萬物，所以私自造字也很正常，情理之中。
再回到原文，「六鶃」就是「白馬」，「緇布」就是「黑布」，「〖牜麗〗牛」就是「黑牛」，「玄武」就是「黑武」。
嗯，確實是這麼回事。
2樓：鋼盅郭子
牛字旁，右邊是「麗」的繁文「麗」，我認為這個字就是《牜麗》。
經查，有種古生物名叫「麗牛」http://baike.baidu.com/view/360582.htm
文中又提到「玄武」，那應該就是「麗牛」無疑了。
3樓：
犧牛吧。
@徐沛不太認同您的觀點。 我認為是「犧」 。
1.無論是犥還是犡，都很少和牛放在一起組成片語，不作形容詞之用，而「犧」為純色的意思，常用作形容詞，有犧牛，也有犧羊之說。
2.可能「犧」有這種異體字，在簡化字造成了漢字遺失，如此推斷的原因同「灑」，可見參與簡化的人有可能把「麗」簡化成西，從而讓「犧」字的一種異體失態消失而很難考證。也有可能是刻字工人之誤。
3.《禮記·曲禮下》：「天子以犧牛，諸侯以肥牛。
」《莊子·列禦寇》：「子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻菽，及其牽而入於大廟，雖欲為孤犢，其可得乎？
」 晉葛洪 《抱朴子·嘉遁》：「孰與銜轡而伏櫪，同被繡於犧牛哉！」 唐薛逢 《驚秋》詩：
「長笑李斯稱溷鼠，每多莊叟喻犧牛。」 宋王禹偁 《對雪感懷》詩：「詎能悲鵩鳥，早舍畏犧牛。
」而在古書中找不到「犥牛」和「犡牛」的記載。
4.綜上所述。可以武斷推論，基本不存在「犥牛」和「犡牛」這種組合。
聯絡上下文，「是以詩有素絲．不曰絲素．禮有緇布．不曰布緇．〈牜麗〉牛玄武．此類甚眾．」 素、緇、犧、玄皆為形容詞，皆表示顏色（犥、犡此處勉強搭邊兒）。但此處所列論據，必是常見片語，才可使人信服，故我認為是犧牛。
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