1樓：哈文林
取車根本無需對方簽字，法律文書中很多東西當事人簽名只是表示收到了，並不是簽字以後就表示確認不能再複核，也不是說不簽名就表示此文書無效。實質上，簽名不簽名完全無影響。當然有的文書需要明確送達時間好計算日後處理的時限，你這種輕微事故根本不算。
交警最多只能扣你二十個工作日的車，因為扣車的目的是為了蒐集證據，二十個工作日出了檢驗報告就要放車，除非對方申請訴前保全。但是申請人要抵押等額現金在法院才行，也就是說要交一筆和你車價一樣的現金在法院。。。因此你根本無需擔心對方不簽名是否會影響到放車問題，扣車不是他想扣，想扣就能扣。。。
如果你不急著拿車，那就和對方耗，對方如果想要和你談什麼東西，你就約到交警隊，可以用你配合他賠償為條件，讓他配合交警走完程式，讓他配合你去出保險。因為雖說車一定會扣，但是交警單方面走完程式，時間會多花幾天。讓他去交警隊把該籤的名簽完了，交警放車會快幾天。
最後提醒你一點，你給他錢的話，一定要一定要寫收據，哪怕三百五百，如果是去醫院，就留好發票原件。
如果對方什麼都不急，你就不要管了，反正記住和這種人進行交流一定要注意取證、找見證人。利用好自己的有利條件，改變你在事故中的主動能力。
如何看待佛使比丘對緣起的闡述以及他對清淨道論的批判？
我嘗試從另乙個角度來回答這個問題。從隆波田的證悟過程看，他大概懂個錘子的清淨道論，三世兩重因果。從文盲也可以見法開悟來看，就足見很多知識是無用的了，它們不構成解脫的充分必要條件。從清淨道論延伸到阿毗達摩，如果我們非要讓一位三果聖者乃至一位阿羅漢來修這些法才能保證搞清楚，那這玩意兒除了能拿來裝逼究竟有...
怎麼看隨佛比丘？
曾學習過，說些個人體會 1.乙個有表現慾，想開宗立派的人，在慢還沒有滅盡之前，急著出來做老師，是不妥的。2.觀念上的轉變，撼動不了煩惱，或者說僅能改變很少的一部分，把接觸到的一切境界看成是六觸因緣的顯現，和 一切皆是佛性的化現 沒有區別，核心還是改變想蘊，改變看法。3.佛陀看這個世界，是爛到骨子裡，...
大樓炭經中說「佛言。比丘。是地深六百八十萬由旬。其邊無限。地球不是圓的嗎？
大樓碳經中說的世界不是指的地球，經中所說的乙個小世界等於四天下，地球只是其中之一。地也不是地球的地，是這個四天下的地，而這個四天下的地是常人不可見的，地下的水輪風輪也是常人不可見的，需要禪定才能見。地獄也一樣，想見到只有業力和神力兩種途徑。地藏經 聖女問曰 我今云何得到獄所？無毒答曰 若非威神，即須...