1樓：超世之傑矣
沒有人說《成吉思汗》嗎，剛剛看完特來強答( ∵｀)。
由於群眾演員都是蒙古人，所以馬戲特別好看；群眾演員超級多，場面非常震撼，而且不用特效。
各種部落間的草原戰爭、對金國、亞歐國家的攻城戰，各種攻城器械應有盡有。
我覺得比老三國的戰爭場面好多了。
2樓：kultegin
個人感覺當然是80年代中日合拍的《敦煌》啊！
雖然是80年代的電影，《敦煌》的道具、對戰爭場面的展現，都是當今大多數中國產電影所難以望其項背的。
多圖預警~
趙行德初入部隊
戰前祭祀
對甘州回鶻的戰爭
裝備了馬面和當胸的鐵鷂子，當然作戰方式就很演義了。
穿了一身伊斯蘭風格盔甲的甘肅回鶻首領
曹太守和趙行德等待李元昊
追擊李元昊的朱王禮
最後放一張戰前祭祀時的李元昊，看看後面的侍從，服飾還算用心。
3樓：
我覺得中國不會有哪部影視劇的戰爭場面會比老三國更震撼了老三國之外，還有一部場面非常巨集大，那就是97年的《鴉片戰爭》，由曹丞相主演
雖然是拍近代國恥，但此片對英國卻描繪的相當客觀，對歷史細節做的考證也相當充分。此片在中國幾乎快被遺忘了，但曾經被英，法，西多國引進譯制，並在多家電視台播映，並且廣受好評（能在西方獲得肯定的中國史詩電影真心不多）
【歷史】鴉片戰爭 1997 【德語配音】
【歷史】鴉片戰爭 1997 【西班牙語配音】個人感覺這個版本的林則徐是鮑國安老師除曹操之外塑造的最為成功的角色了這可是真傢伙
4樓：懷劍聽雨
中國產電影，西夏路迢迢
十一世紀的中國西北，由黨項民族建立的西夏帝國為了對抗遼與北宋，制定「血賦」政策以補充兵源。2023年，西夏騎兵分隊依次出發，奔赴邊境徵收血賦，以野利（耶律）狐為首的十人騎兵小分隊被派往遙遠的福臨鎮。 福臨鎮是長城邊上的乙個漢人小鎮，經過連年戰爭，當地的漢人也不知道自己的村子究竟屬於誰，反正遼、宋、西夏一旦前來都是為了收稅，因為稅賦太多，大家已經麻木了。
儘管如此，村長還是親自出面盛情款待這些強盜，期望能夠換得一點憐憫與同情。但野利狐只想搶到十個漢人男孩回家，以順利公升至百戶長，所以接下來就這麼做了。 有關搶劫，人類歷史上曾有很長一段時期認為戰爭中的掠奪行為屬於天經地義，尤以游牧部落信奉弱肉強食的規則，所以野利狐絲毫沒有懷疑血賦政策（搶人孩子）是否傷天害理。
不僅如此，基於統治者刻意製造國與國之間、民族與民族之間的仇恨，大肆宣揚本民族的優越論，喝狼奶長大的野利狐不知不覺成為國家機器的乙個零件，並為國家的血賦政策進行辯護，比如「聖上說了，這邊是咱們的死敵契丹人，那邊是反覆無常的宋國人，咱們黨項人要活下去，除了打沒有出路。」「聖上說了，不要瞻前顧後，要用敵人的骨血去滋養西夏。」「聖上說了，他們在咱們的養育下，就會成為英勇的黨項。
」 野利狐言必稱「聖上」既有即將成為百戶長的志在必得，更有擁護西夏王朝的真誠。 可是世上最偉大無邊的就是母愛，無論人類與動物，所有人都不能漠視，野利狐也是如此，準備帶走孩子之前，他曾經這樣說過，「人跟馬一樣，都戀兒子，（母親們）想看就看一下吧。」 未料野利狐因為酒醉丟了乙個血賦，契丹大軍也前來收稅，為了湊足數額，便脅迫乙個叫孤姐的待產女人隨行，並在途中搶了孤姐所生的新生男孩。
孤姐難捨骨肉分離，一直窮追不捨。由於歸途險惡，小分隊不僅要應付隨時出現的遼軍，還要照顧十名小孩。小分隊本是清一色男性，加之漢人小孩與黨項小孩習性不同，因為喝不慣馬奶，差點命懸一線，幸有孤姐哺育這才轉危為安，至此，西夏小分隊第一次對孤姐的母愛肅然起敬，紛紛鞠躬致意。
可以說，小分隊潛伏在內心深處的人性此刻開始甦醒。 接下來不幸的事發生了，小分隊在與契丹兵發生了血戰，數名西夏兵為保護孩子慘烈喪生。經過重重打擊，回到西夏的野利狐沒有絲毫歡欣，他不惜放棄生命也要放走孤姐及她的孩子，就這樣，堅硬的國家機器終於不敵偉大無邊的母愛，他從國家機器的乙個零件甦醒為一位有情感的人，並放走第十名血賦。
只是孤姐最終還是被巡邏隊伍抓回來了，她的孩子成為第17592名血賦，並被取名為遼國的皇族之姓耶律。當然，這個命名沒有什麼意義，他們跟以前的17591名血賦一樣，通通定義為服務於西夏帝國機器的乙個小零件，統治者不會憐憫這個數字背後就是近兩萬對母子骨肉分離的人間悲劇，而且，西夏帝國沒有任何停止悲劇的念頭與跡象。 於是人們看到絕望的野利狐連續發出三聲質問與譴責，一問統治者漠視國人性命，「徵了十名血賦死了六個兄弟，你問問聖上合算不合算」。
二是質問統治者制定的血賦政策違背天道人倫，「聖上也有娃，被人搶了，你問他願意不願意！」三是詛咒自己與統治者必遭報應，「頭頂生瘡，六畜死光，蛇進帳蓬，死了喂狼。」
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