有哪些名著名過其實?

時間 2021-05-06 12:57:34

1樓:STU藝

魯濱遜漂流記。

個人認為就是乙個作家受了現實中的靈感以後做的乙個超級超級超級異想天開的白日夢。一切都巧的不能太巧,在荒島上想要什麼有什麼,沒災沒病過幾十年,然後收了個奴隸,最後還把奴隸當商品,哈哈,赤裸裸的異想天開的資本主義的白日夢。

不過可以當爽文看,嗯,小時候就覺得非常爽。

2樓:

1、個人認為名著需要考慮到時代的需求;

2、比如《簡愛》它有一定的時代時效性,在00後看來這部著作一般,因為和它類似的其他文學作品完全可以取代它傳遞出來的思想理念;而它在這部作品剛完成的那個年代和之後的一段時間裡是可以影響那一代人的;

3、每個時代的現狀不一樣,很多跨時代的作品脫離了那個時代背景,我們讀的時候也是了解一下當時那個年代的風俗、思想、言語等;

4、個人認為還是近代的名著會更適合我們去閱讀。

3樓:念禹

確實有些名著讀來有點不知所云。

之前讀過法國著名作家紀德的《窄門》,整個故事讓人感覺到非常的矯情。

故事內容大概就是男主人公愛著女主人公,但是因為宗教的約束,女主人公不能把自己的愛表露出來,結果男主人公每次歡天喜地地期待跟女主人公相遇,結果都被潑一盆冷水。最後,實在折磨得男主人公沒辦法了,就跟別的女人結婚了。

而女主人公呢,就這麼憋著,最後淤積成疾,英年早逝。

書名《窄門》本身就是宗教術語,所以可能對於西方宗教不那麼熟悉的我,對於本書的深層含義實在無法理解,但是看完就覺得後悔了。

可能西方有一些著作,必須帶著宗教的背景一起來看,才能明白其中的深意。但是作為乙個東方了,看類似作品的時候,實在是有種一頭霧水的感覺。

如果是有想要看的讀者,就別看了,算是讓大家避坑了。

4樓:弘毅

正因為如此,年輕的時候一定要博覽,要野蠻地吞書,虎嚥狼吞,不要講求精讀。

經過歲月的沉澱之後,開始精讀,讀那些作家的作家寫的書。

5樓:閒閒

莫言得了諾貝爾文學獎的《蛙》

看完了,氣死了。這個就是汙衊中國的計畫生育政策啊!

啥水平?

啥水平沒有!

裡面粗俗不堪,

結構簡單。

故事會都會覺得尺度大大的乙個短片。。。

得獎是政治原因吧。。。

6樓:

諾貝爾文學獎,建立在西方有些狹隘的一種價值觀上,由乙個文學的小國,瑞典的十八個老頭老媽評定,但人們的本能思維,還是覺得它,應該頒給全世界最好的作品。但很多時候,它是令人失望的。得獎的,通常可以說,是很好的作品,卻經常難以說是全世界最好的作品。

若還問我,還有哪些作品名過其實?《尤利西斯》在一些朋友心中,似乎是世界前三,前五的存在,這我不敢苟同。

這本書,我幾乎看不下去,他開頭就使用了大量的僻典,和西方文化深度關聯,但處於邊緣地帶,是我們不大關心的,愛爾蘭的典故,彰顯「我們愛爾蘭」,和大英帝國的子民,還是不一樣的,雖說這個民族給人的存在感比較弱;既不一樣,還心裡有氣,為歷史上恒受強大鄰居的欺侮。

這值得同情,但我們對這樣的小國怨恨,總感得一種熟悉的味道,他們實際多是一種小氣吧啦的怨婦情緒,不大有行動的打算,罵人卻很烈,老是言過其實,愛鑽一些小的牛角尖,我們跟著他們罵人,沒意思。

這本書在西方國家的名聲,從近年的一些民調來看,似乎也不是多麼偉大的存在,我不記得他擠進了世界十大名著。何況前三,前五的存在。也看不出他有這樣的潛力。

但我被一些朋友眼裡,這本書那大得可怕的名聲,嚇到了。細看他們的理由,無非技巧怎樣的創新,辭章怎樣的出色,而已。

7樓:

這是求懸絲診脈的名醫哎……

都不知道對面缺什麼,什麼又太富餘,對哪些要素有感或無覺,也能推薦到位麼,有些名著堂堂皇皇,但讀者事先已經深入看過重頭衍生書目,名著能給的衝擊和啟迪已經所剩無幾,最多對流變脈絡把握更清晰點,介紹給讀者並沒錯,但這位讀者若認為大塊時間用的不上算,也沒錯。

求每乙個閱讀時塊都有賺頭,做不到的,巴菲特也有不少割肉的投資記錄,讀書和投資股權,這點並無二致。

8樓:老Quei

個人最要diss的,毛姆的,《月亮與六便士》。問?問就是怎麼都讀不下去。

這個名過其實,很看個人的喜好。畢竟又是乙個蘿蔔青菜的問題,強行安利毫無意義。

但是需要注意的是這個會隨時間閱歷增長改變的。比如我小時候讀三國水滸勝過紅樓,現在嘛...正好反過來。

9樓:綠光

我們生活的世界出版業空前繁榮,每天新出的書如恆河沙數,究其一生也讀不完,名著為我們指引了一條道路,大大縮減了閱讀的書目,因為名著是經過時間檢驗的,信賴度更高,就算有些名著真的如你所言,那我們若能對它的不足之處研究一番,也不乏趣味~

10樓:小付小付一定很酷cool

確實感覺《穆斯林的葬禮》並沒有吹捧的這麼完美少數民族風俗寫的也不是很多然後情節以及人物方面也沒有讓我感覺很驚豔沒有感受到茅盾文學獎的水平

11樓:

甲之珍饈,乙之砒霜。

有的書通過講故事來說理,如果你只關心最後的理,那直接看總結好的就可以了。

某些書的創意被其他書所借鑑,如果你先讀了其他書,再看原書也會覺得平庸。

12樓:六十一

《烏合之眾》,作為一本暢銷書它曾經出現在無數裝x青年的書桌上。作者滿懷優越感地自以為是地揣度著群眾的心理,沒有邏輯論證,沒有調查研究,說服人的方式就是不停的重複觀點。能被這種說理方式說服的人大概也只有作者筆下的烏合之眾們了,可恰恰大多數讀者都覺得說的是別人。

13樓:空氣妖怪

《茶花女》,聽名聲知道是喜聞樂見的批判諷刺資產階級奢靡之風,可作者末尾還要給「帶惡人」洗白,就離譜。

另一方面是當初看的譯本很爛很爛,後來手賤又去看了腐儒弄出來的英譯本,Lexile指數快兩千的那種,直接印象差到極點。

不過現在回想,類似的事早經歷不少了,雖然諷刺力度不足,卻不失真實。

14樓:東風無一事

穆斯林的葬禮

初高中看過,只是無感。畢業之後看過,是想吐槽。

同為茅盾文學獎獲獎作品的有《歷史的天空》、《白鹿原》……

這位對比特別像瓊瑤阿姨

1.故事情節

上一輩,男主為了活下來跟姐姐結婚,出國跟妹妹在一起,生下女兒讓姐姐撫養長大。

妹妹回國,只有一點點愧疚,且在被姐姐責罵後愧疚感就消失無影無蹤

2.文學性

余秋雨的文字一直被抨擊有時候過於藝術性反而矯揉造作。這乙份示意,是描寫師徒兩人關於對「琢玉」的爭執:

師徒二人,相對流淚,傾訴肺腑之言,各自都被對方所感動,欷了半天,由韓子奇挑起的一番論爭卻不了了之。其實,誰也沒有真正說服誰,誰也無心再說下去。眼淚這東西,有時能起到極其神奇的作用,能把持有截然不同的觀點的人稀里糊塗地攏在一起,把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人,把生機勃勃的新興幼芽兒在愛撫之中扼殺!

3.人物描寫

年輕的英語教員不禁產生了愛才之心其實,早在兩個月之前他第一次見到新月的時候,她就已經引起了他的注意:這個姑娘的性情是那麼靦腆,沒有說話之前臉就先紅了;但又是那麼大膽,剛剛入學就敢於用英語交談,而且講得那麼流利!這似乎矛盾的二者卻統一在乙個人身上,給他留下了深刻的印象,當時,他的心頭就悄然掠過了某種東西,只不過還不可捉摸、未能正視罷了。

兩個月過去了,韓新月的形象日漸清晰地呈現在他面前,得天獨厚的素質,自強不息的毅力,將會使這個姑娘前途無量,這幾乎是可以肯定的了,作為她的班主任,他感到激動與欣慰。

15樓:希刺克厲夫

當年勃朗特三姐妹分別出了三部作品,震驚英國,夏洛蒂勃朗特的《簡愛》更是風靡世界,但隨著時間推移,很多專家一致認為當時對《簡愛》有點過譽了,而艾公尺莉勃朗特的《呼嘯山莊》更勝一籌,無論在結構還是思想深度上,但:

名著不存在過譽情況,在產生的那個年代或許會,但大部分名著歷經時間洗禮,早已有了明確的思想和內涵定性,這也是我一直推薦別人只看名著的原因,浩如煙海的歷史當中那麼多書籍,名著都看不完,就不要花時間看亂七八糟的書籍了。

16樓:晏晏

讓我看看又是哪個小朋友在瞎搞?我這不就順著網線來打你了麼?

在閱讀這塊,當代年輕人最大的毛病,就是喜歡死磕乙個確定性,特別在思想領域

我讀的東西,得確定無誤是高度有效的;

我讀的東西,得確定無誤是結論合理的;

我讀的東西,得確定無誤是有益人生的。

以此為基點,我肯定能有所增長。

對此,一句呵呵送上。

作為乙個搞過經典體系研究的中文系學子,我可以確定的講:

文學經典作為乙個人工合成的概念,它天然就是斷裂的,充滿個人意志的,看著高高在上,合理美觀,實則一團亂麻,甚至有點胡鬧。

(具體論述,可參考西方正典這本書,以及其他經典建構類的研究)

我給你捋一捋,經典是人評價的,寫書的人受時空侷限,評價書籍的人也受時空侷限,以及經典隊伍本身就是在不斷變動中的。

目前我們看到的經典,不是當代人評價出來的,是一代又一代人,評價出來的,就是一堆亂七八糟的玩意。

甚至經典這個概念,也都是西方的,也都引入中國沒多少年,這玩意合理性還在考證中呢。

你從乙個偽概念裡尋求真理,從一團凌亂的價值觀堆裡尋求一致性,你要是能找出來,我也挺佩服你。

簡而言之,你想要從閱讀經典中獲得的那些東西,首先不存在。你在渴求一些不存在的玩意。

對於閱讀這件事,當下大眾存在理念上的錯誤。

第一,閱讀,特別是年輕人的閱讀,不是為了追求一致性,而是為了追求多元碰撞。廣讀才是閱讀的要義。

所有的作品,其實都是時代的產物,個人意志的體現。

廣泛閱讀,有助於產生疑問,在思想裡搞左右手互搏,有助於建立自我認知。

自我意識的建構,不是把自己往乙個模子裡塞,是從裡往外生長。

我們說乙個人狹隘無趣,其實就是看得少,想得少,所見和所得都窄。

我就沒見過手動自己先排除多元化的內容,然後靠所謂讀經典就成就自我的。您擱這搞科舉呢?醒醒,大清朝已經沒了。

其次,閱讀書籍是分功能的。專業知識,意識建構,休閒娛樂,審美提公升等,乙個也不能少。要真的把讀書當做自己生活一部分。

單純靠著辨析經典,就挑一部分讀,然後渴望全面解決自己人生的諸多問題。

您品品這邏輯,天橋底下,賣大力丸的直呼內行。

年輕輕的,做人別這麼功利,普通大學教授都不敢說哪本書該被踢出經典隊伍。

讀書這件事,從讀開始,不要從空想開始。

17樓:CopyCai

名著讀的不多,慚愧。

我比較贊同說名著不要拔草的說法,因為名著之所以成為名著,一定是經歷過許多人的閱讀和篩選,即便承受著爭論和非議,但最終仍然被認可的作品。

新生的作家的確有機會寫出超越經典名著的作品的可能性,但是名著成為經典流傳下來,意味著它在某些領域或表現手法上是開創的,或難以超越的,具有原典的屬性。

綜上,我認為還是要閱讀名著經典,這樣你才知道自己想要批判和超越的是什麼。

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