如何評價多神崇拜轉變為單一神崇拜？

1樓：帕林

宗教在存在層面上是哲學和世俗寄託的綜合體。一神論宗教更哲學多神論宗教更世俗。更哲學的宗教理論體系更深，因此更容易形成組織，也更能覆蓋社會上層人群。

更世俗的宗教則容易傳播，因此在底層更容易傳播。

這個光譜有了，真正的歷史就是根據不同時區不同地域的情況此消彼長了。

2樓：

宗教其中乙個目的是服務廣大底層人民專業術語或普度眾生或傳福音那麼為了更好的傳播和延續便會根據底層人民的實際情況來轉變在眾多宗教競爭中怎麼獲得更多信徒（雖然這不是唯一目的）更好的在歷史長河中延續下去並發揚光大

如果把宗教當做乙個「工具」的話

但是曲解最終總會被更正而沒落只能緬懷了

3樓：

鐵器的出現提高了生產力，全球的人口和社會格局都產生了重大變化，於是就有了所謂的軸心突破:耶穌亞里斯多德孔子（一神論）同時出現，繼而和萬物有靈的巫教（多神論）說再見。

我覺得對政治、文化形態的判斷不能出離它們所處的環境與時代。多元化是現代社會的價值取向，套用在兩千年前也許不適用。

4樓：LOK奇樂

這個和宗教傳播貼合人的心理有關。為什麼？因為如果是多神教總是會讓人覺得如果你做了什麼事得罪了這個神，那我還可以找另乙個神。

但如果是一神教得罪了就沒救了，所以信奉一神教的多數會較為虔誠，而傳播教義也會較廣。還有就是比較兇惡的神也會比較和善的神多人信，例如印度教信濕婆和毗濕奴都比梵天多。

5樓：Balalaika

基本上，比較原始的宗教都是多神教，比如古希臘的多神崇拜，日本的神道教，中國的傳統神怪崇拜。這些宗教都多少帶有遠古先民自然崇拜的影子，一般而言，組織架構比較鬆散，信徒對偶像的選擇比較隨意，而且由於選擇餘地大，信徒的數量被分散了，無法和組織嚴密，結構簡單的一神教相抗衡。

但是，如果單純的因此認為一神教就比多神教進步啊如何如何的，。

雖然，我面神是至高無上的唯一真神，但是我們的神不是好嫉妒的神，RAmen！

6樓：胖子

我不知道題主的意思是不是指宗教從多神向一神的轉變。

我覺得這個是必然的，不僅是從多神向一神轉變，甚至最終走向無神。

佛教的現在的很多書都已經在指出佛教是有神和唯物之間的一種形式。

原因也很簡單，我的理解宗教造神的根本原因還是用來解釋世界的。

我們對世界了解越少，我們就需要各種神來解釋世界，抵抗我們因為無知而感到的困惑和畏懼。

隨著對世界了解的增加，我們需要的神越來越少，大部分宗教都走向一神，這個神用來解釋我們生往何來死往何去的問題。

未來宗教終將走向無神。

很多佛教書籍開始向心靈雞湯靠攏的時候，這個問題都不需要了。

7樓：

宗教的進化是洗地的過程：多神->一神->去除偶像崇拜->無神。在這個過程中，被崇拜的「偶像」的成分越來越少，人的境界也不斷提高。

8樓：喬小塵

難道不是信仰的人多的那一方把人少的那一方都弄死了的緣故麼？？？？至於現在。。。是因為有了法律這種東西弄死人不容易的原因吧

9樓：臧大為

1. 單一神崇拜更接近世界的本質，更「科學」，更具可信度。

2. 商業市場初期都是品牌林立，後來弱勢品牌逐漸消失，只剩下兩個主要品牌競爭，宗教市場也是差不多的。