1樓：知無生
按照新康德主義學派李凱爾特的說法，人文科學與自然科學的不同就在於所謂人文追求的是歷史性與價值，歷史性指的是一次獨一無二不可複製的事件，價值不是一種可以追問存在與否的東西，而只能追問其重要性。
本雅明的電影哲學可以說是與新康德主義暗合的，Aura就是一種神秘不可言狀的藝術價值的代名詞，之所以存在價值是因為藝術品的原作是獨一無二的天才作品，而這種藝術首先滿足的是宗教膜拜的功能，宗教就是藝術品藝術品的獨特性與價值的乙個保護傘。
Aura在機械複製時代之所以消失，就是因為藝術品的獨一無二性消失了，而這聯絡著宗教在現代社會的被祛魅的過程，藝術品沒有了宗教的保護就喪失了膜拜價值，被暴露於大眾的目光之下成為展覽品，機械複製時代的藝術，首先要滿足宣傳功能，它的美學意義只是隨附在宣傳功能之上而已。
誠然，本雅明的電影哲學給予了乙個批判現代社會的獨特視角，但是永遠不要把批判理解為一種顛覆和對倒退的憧憬，相反，教育的普及，公眾審美水平的提公升，刺激著藝術作品的創作，在機械複製時代展示的現代藝術圖景，只會更加波瀾壯闊。如康德所言，人類歷史是乙個由惡向善的過程，如果當下不好，是因為它還不夠好。
不要為Aura招魂，期待乙個新時代吧。
2樓：
時代發展不可逆轉，藝術品從工藝時代走向工業化的機械複製時代，再到商業社會，其理念已經發生巨大的改變。
靈韻是藝術品上存在的人的痕跡，機械複製時代使藝術品能夠批量化生產，靈韻便消散了。
何必追求古典美學呢？充其量只是非物質文化遺產的保護者。
生活即藝術，人人都是藝術家，藝術品也是可以複製的。
3樓：zeta
批量生產的物品是無論如何也無法與精心創作的物品相提並論的，所謂「靈」是生命體獨有的，由人製作的物品會體現人的靈性。而物品本身具有的美感和靈氣是具有藝術敏感及靈性的人才能體會的，因此不是大多數人可以理解這種說法。
我認為「靈韻」並沒有完全消失，而只是在隨著商業化而銳減，實現的途徑建立在「擁有真正藝術敏感的匠人」用心創作的前提。機器可以批量生產的東西絕對不會具有靈韻。
4樓：
我調整了一下措辭：
靈暈的消散在本雅明的文字裡，指代的是藝術品在機械複製時代中日漸凋萎的因素的總和。因為本雅明的神秘主義傾向，所以這個詞彙的使用看起來曖昧不清，姑且可以把靈暈理解為環繞在藝術品四周的氣息和光環。
可能基於馬克思對於商品拜物教的分析，本雅明提出了靈暈的概念。
藝術品本身具有兩種價值，一是崇拜價值，二是展示價值。「本真」的藝術品始終與前者的價值緊密結合在一起，正因為這種崇拜價值，才造成了一種神秘主義的體驗，稱之為靈暈。靈暈，是一種美學價值概念，從人對藝術作品的關係角度概括的一種審美感知經驗。
靈暈包含著三層因素：距離感；歷史感；專注的審美體驗，通過沉思對藝術品產生距離感和歷史感。
機械複製的技術手段導致藝術品本真性的剝離，它將藝術品從原有的語境制約當中解放了出來，用數量的增殖否定藝術品的獨特性和偶然性。之後通過對演員的說明，已經明確這種製造影像的技術，可以將演員自身的影像與實體促成分離，形成藝術和人自身的異化：「電影用一種人工製作的「人格」，來呼應靈暈的凋謝。
用電影工業的金錢培養出來的明星崇拜並不保護人的靈暈，而是保護那種「人格的外殼」，那商品的虛假外殼。」
大眾作為審美主體的興起促成了審美判斷和審美話語權自身的轉移，審美主體否定了藝術品其自身的崇拜價值，肯定了藝術品自身的展覽價值。大眾的興起造成了藝術審美參與方式的轉變，他們要求消除藝術與自身的距離感，他們否定對於藝術的專注，而追求藝術的消遣性。
不論是技術手段的改進，還是藝術自身呈現方式的轉變，還是大眾作為審美主體促成審美話語權的結構性更迭，都不是以單一的方向進行轉變的，他們彼此互相促成對方的轉變，從而導致了審美結構的整體性位移。正因為這幾者的相互作用，藝術自身的靈暈得到了祛除。機械複製的技術手段加快了影像與實體的分離，將藝術品從原有的崇拜價值剝離出來，進一步將藝術品納入資本主義經濟的執行當中；而大眾的消費慾望又進一步肯定了如此的生產模式，並轉而深化了大眾的消費慾望。
同時，藝術品自身的功能發生了顛倒，它就不再建立在儀式的基礎之上，而開始建立在一種實踐——政治的基礎之上。藝術品不再是供奉在殿堂裡的聖物，而且轉化為了一種社會改造的特殊工具。例如作為集體活動產物的電影亦能被集體所接受。
法西斯主義美學利用了大眾的盲目性，也是本雅明在文字批評當中直接面對的物件。大眾有權利要求改變財產關係。而法西斯主義在去保留現有的財產體系下，通過給予大眾以表現個性的方式，鼓舞大眾，組織大眾。
這種政治美學的最後努力都將訴諸為：戰爭。他無法更改既有的財富體系，就只能依靠毀滅去消耗大眾狂熱的慾望。
但是這種美學並不導致馬里亞蒂他們所歌頌的人對於機器的馴服，相反，這是技術對於人自身的規訓，對於人自身的消滅。
扣題：靈暈的消散額，你可以看一下本雅明的分析，我覺得基本上是不可逆的......我甚至覺得靈暈的消散本身就是理性主義祛魅的一部分。
這也就意味著，只有把這個社會打回前—資本主義社會，才有可能實現吧......
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