如何理解泰勒斯(Thales)的思想?

時間 2021-05-30 04:38:56

1樓:吾往

泰勒斯對於西方哲學的作用,就在於他提出了「事物是由什麼構成的」這個問題。因為在當時看來,泰勒斯所提出的這個問題是全新的。正是因為它是乙個全新的問題,所以對它的解答屬於乙個全新的領域,乙個被後人稱之為「哲學」的領域。

泰勒斯之所以會提出這個問題,是因為他看到了這樣乙個現象:存在著各種不同的事物,某些事物會轉變成另外一些事物,不過它們在某些方面依然相似。他認為事物與事物之間看似存在差異,但是它們究其根本其實是相同的

他假定存在某種單一的物質,所有的事物都以它為基礎。而泰勒斯認為,這個東西就是「」。至於為什麼事物的基礎是「水」,關於這一點,我們幾乎無從考究。

按照亞里斯多德的觀點,「事物是由水構成的」這個結論可能源自泰勒斯的生活經驗。

Singer, C. A Short History of Science to the 19th century. Streeter Press, 2008.

pp. 8-11, 35.

亞里斯多德:形上學,第一卷第三章

O'Connor, J. J.; Robertson, E.

F.Thales of Miletus. MacTutor History of Mathematics archive.

University of St. Andrews, Scotland.[January 29,2013].

2樓:眼大人

首先,這個問題可以分為兩部分:第一、「泰勒斯的思想」是什麼?第

二、如何理解?我們先來回答這個問題的第乙個部分:「泰勒斯的思想」是什麼?

因為泰勒斯其人主要是古希臘的哲學家,所以我姑且將這裡的「思想」看作是哲學思想,雖然他在數學和天文學方面也有所貢獻。泰勒斯的哲學思想主要是兩點:「水本原說」和「萬物有靈」。

其中,「水本原說」就是主張:水是萬物的本原。這裡涉及到了「本原」一詞。

本原」,希臘文arche,原意是「開始、發端、起源」,舊譯「始基」,許多英文譯本譯為「Beginning」。在泰勒斯所處的早期希臘哲學中,「本原」所凸顯的主要是這個詞眾多含義中的兩個含義,即:「開端」和「主宰」。

所以,「水是萬物的本原」是指:水是萬物的開端和主宰。另一方面,泰勒斯哲學思想當中的第二點,亦即「萬物有靈」,就是認為:

萬物皆有靈魂與神靈

以上就是關於這個問題的第乙個部分:「泰勒斯的思想」是什麼?

其次,第二、如何理解?我們先來談如何理解泰勒斯哲學思想中的第一點:「水本原說」。

前面已經說過,「水本原說」就是主張水是萬物的本原。那麼,針對「水是萬物的本原」這個命題,我們至少可以從兩個角度來加以理解:第

一、為什麼主張水是萬物的本原?第

二、水如何是萬物的本原?

先看第乙個角度:為什麼主張水是萬物的本原?對於這個問題,泰勒斯本人並沒有直接留下具體的說明,但古代學者有兩種皆具合理性的解釋。

第一種是生物學和生理學的解釋

根據辛普裡丘《物理學》注釋》第23頁記載:「凡是種子都是溼的,所有的食物都充滿著水分;所以,說每一種事物都以它所從而產生的東西作為營養,是很自然的;而水則是潮濕性質的本原,又是養育萬物的東西;因此他們得出這樣的結論,認為水是萬物的本原,並宣稱地浮在水上。」

再根據偽普盧塔克《彙編》第1卷第3章記載:「泰勒斯揣想,一切事物都由水發生而又復歸於水,因為:一、像一切生物的種子都以濕潤為其原則一樣,一切動物也同樣都以濕潤為其原則;二、一切植物都由水得到養料,由水而結果實,如果缺乏水,它們就要枯萎。

」第二種是天文學和氣象學的解釋

根據艾修斯《哲學家意見整合》第1卷第3章第1節記載:「太陽的火和星辰本身,以及整個宇宙,都是由水蒸發出來的濕氣滋養的。」

這是第乙個角度。

再次,看第二個角度:水如何是萬物的本原?對此也只能通過後人的轉述來加以理解。

根據亞里斯多德《物理學》記載:「有些自然哲學家認為基質是一——或者是三個[元素——水、氣、火]中的乙個,或者是比火更密比氣更稀的東西——從這個基質通過凝聚和稀散而產生別的事物,達到多。」

只不過,關於凝聚和稀散的解釋是在泰勒斯之後,阿那克西美尼才開始提出的。所以,這種解釋不能用於泰勒斯所說的水。

再根據策勒《蘇格拉底以前的學派》第1卷第223頁記載:「至於事物如何從水產生的問題,泰勒斯似乎沒有談到。」同書同卷第224頁記載:

「極其可能的是,泰勒斯從未考慮過這個問題,他自己只是滿足於這種不確定的觀念,認為事物來自或是從水產生的。」

這是理解「水本原說」的第二個角度。

然後,我們再來談如何理解泰勒斯哲學思想當中的第二點:「萬物有靈」。前面已經說過,「萬物有靈」就是認為萬物皆有靈魂與神靈。

那麼,針對「萬物皆有靈魂與神靈」這個命題,我們理解它的關鍵就在於:這個命題當中的「靈魂」和「神靈」究竟指的是什麼呢?

靈魂」,希臘文psyche,原意為「呼吸、生命」。

根據亞里斯多德《論靈魂》記載:「根據有關泰勒斯的記載來判斷,他似乎認為靈魂是一種引起運動的能力,他說過磁石有靈魂,因為它推動了鐵。」

本來是只有有生命的生物才能有靈魂,但泰勒斯卻將靈魂賦予沒有生命的事物。

根據第歐根尼·拉爾修《著名哲學家的生平和學說》第1卷第24節記載:「亞里斯多德和希庇亞斯說,他[泰勒斯]認為即使是無生命的事物也有靈魂,他以琥珀和磁石來證明這一點。」

再根據黑格爾《哲學史講演錄》中譯本第1卷第191頁記載:「說磁石有靈魂(如泰勒斯所說的),比起說它有吸引力更好些;力是一種性質,性質是可以和物質分離的,可以想象為乙個述語;而靈魂則是磁石的這種運動,是和物質本性等同的。」

從這個意義上講,泰勒斯所說的靈魂,最多也只能解釋為一種生命和運動的能力。泰勒斯認為萬物都具有靈魂,這種思想可以說是西方最早的物活論思想。

以上就是對於「如何理解泰勒斯的思想」這個問題的個人回答。

1.辛普裡丘《物理學》注釋》

2.偽普盧塔克《彙編》

3.艾修斯《哲學家意見整合》

4.亞里斯多德《物理學》

5.策勒《蘇格拉底以前的學派》

6.亞里斯多德《論靈魂》

7.第歐根尼·拉爾修《著名哲學家的生平和學說》

8.黑格爾《哲學史講演錄》

3樓:

生於西元前624年到546年(大概是中國的春秋時期),個人認為是很有突破性和創造性的智者,幼時接受良好的教育,從事過商業,後去東方遊歷(學習過古巴比倫觀測方法和埃及的土地丈量等)。先致力於天文學,數學,晚年開始教學,攝入哲學領域(不知道這樣說合適不合適,因為他被稱為是「西方哲學之父」「科學和哲學之祖」)

是記錄的最早把世界的本原歸結為物質實體的哲學家,天文學家,數學家(相交線對角相等還有圓的直徑,用邏輯證明數學問題等一些數學的基礎理論都是他首先提出來的,為後人的數學研究鑑定了一部分基礎。

第乙個利用影子量出金字塔高度,通過天文學確定365天為一年,正確解釋了日食和月食的出現的古希臘人)

哲學觀點1,萬物生於水而歸於水,水是萬物本原

2,萬物有靈(這點好像是根據磁石之類的得出來的)

個人覺得這些可能是當時物理學和生物學沒發展起來的原因吧,畢竟數學和哲學就是他本人剛開的頭(滑稽)

富有哲理的言論:

利用天文學包下榨油機然後租出大賺過一筆的(滑稽)芝士就是力量啊,力量這方面不僅能通過賺錢體現吧,還有如下:

網課學習的,如有不足,請指正

4樓:Hyparxis

泰勒斯的著作老早老早就失傳了,也可能泰勒斯根本就沒寫過什麼東西,現在關於泰勒斯的種種知識都是推測性的,比如「水是萬物的本原」這個著名的命題其實是亞里斯多德根據當時流傳的一些說法推測出的泰勒斯的觀點。

泰勒斯的重要性在於他直接提出了哲學問題,並且沒有考慮神話事物而回答了這一問題,

《希臘哲學術語歷史詞典》的作者彼得斯高度評價泰勒斯對人類理性思維形成的重要意義,在他看來,泰勒斯象徵著現象的解釋不再是由諸神「負責」,而是訴諸人的理性所能掌握的因果推理。:

「泰勒斯(或者是阿那克西曼德) 在尋找乙個起點而不是通常的神話中的父,他們選擇了乙個術語——(在日常用法中已經非常普遍的)本原(αρχη)——去表達乙個新的概念。老的本原的意義繼續被使用,但是乙個嶄新的維度已經被加入到語言中去。」

5樓:Johann Faust

Thales的思想好像連殘篇都沒有吧,最多只能透過後人記敘的哲學史來重構了吧?

我覺得他其實很難研究(只能靠重構),但又不太值得研究(太早了,以至於他講了什麼留下的太少,太模糊了)。我又懶得抄各種教科書了。

我覺得公尺利都三傑比較有意思的地方就是都持一種「迴圈宇宙論」的自然哲學,可能有點兒類似「三劫迴圈」的意思。

6樓:

泰勒斯--西方哲學史上公認的第一位哲學家,公尺利都學派創始人,希臘七賢之一」

其本人並沒有留下任何殘片著作,我們對於泰勒斯思想的了解主要是來自於亞里斯多德的《形上學》

所,在亞里斯多德的意義上,將泰勒斯的觀點主要歸結為三點:

1)「水本原說」,即認為水是萬物本原,萬物從水中產生,然又復歸於水。

亞里斯多德認為泰勒斯提出水作為世界初始元素的原因有二:

我們生命所需的成分都包含水分。

受到了海神俄刻阿諾斯和蒂錫斯神話的影響。(宗教觀和神話觀)

2)地球是乙個漂浮在水上的扁平體。

3)萬物都有神性(萬物有靈論),「靈魂是一種具有活動能力的東西」,即「靈魂」是萬物聚散離合的內在動力。

歷史評價:泰勒斯的思想在某種意義上擺脫了宗教神話的束縛,體現出了樸素、辯證、直觀的哲學觀。

7樓:小顏丶

脫離虛無飄渺的神話,通過主客分離的理性方式,到現實中尋找自然萬物變化的解釋。這是泰勒斯領先時代,被尊為「哲學之父」的原因。

從泰勒斯自身的生活環境來看,他很容易接觸到水,有充足時間觀察推測自然現象和水的關係。所以他會認為水是萬物的本源。

對於泰勒斯這個結論,我們不要過於深究。我以為,對這位早我們兩千多年的先賢來說,上來就扣上「樸素」、「唯物主義」之類的帽子,不會有助於我們更好理解他的偉大意義的。

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