你對教育的定義是什麼?

時間 2021-05-12 07:13:56

1樓:「已登出」

教育是社會化的過程。

從個人角度而言,學習就是掌握各類技能,使得自己可以生存,進而獲得幸福感。

從社會機構角度而言,教育就是加快或規範個人的社會化進度。使得個人能更好、更快地滿足社會化生產和生活的要求。比如識字,為什麼這個字要這麼發音,要代表這個含義,因為社會在之前早有定義,教育就是幫助你加快認識並接受當前社會對客觀實在的認知成果,使得你可以成功加入這個社會。

第一,學習是人的本能(或者說是認知)。教育是社會組織行為。人類通過教育將已有的知識成果傳承下去,又通過學習(認知發展)去突破自身以往的成果。

社會化特點之一就是整體規範個體,個體突破整體。

第二,教育模式和方法隨社會變化而變化。但教育的最終目標不變,總是滿足社會化生產和生活。變化的是社會生產和生活,包括各類資料分配方式的變化而導致教育的內容變化。

第三,教育不僅僅侷限於權力調劑下的組織活動,而是發生在所有人類活動中,教育的效果可以隨這個活動的公開程度,知名程度而不同。所以有正式教育和非正式教育之分。

2樓:一日五瓶水

變被動為主動。

美國學者杜威說:教育即生活,陶行知先生說:生活即教育,我覺得教育更多的是自己在生活中的發現,反思,從而得到的思想上的豐富,甚至精神上的昇華。

生活中隨意一件小事,甚至可能一句話,如果你認真聽了,思考了,都有可能帶來意想不到的收穫,從而學到一些什麼,領悟到一些什麼。(當然,知識上的教育也很重要)

3樓:黎凱盈

先是開啟知識面,然後給予巨集觀的體系,再是填補豐富的具體知識內容。知識內容是基礎,它是書本上先輩整理提供的,它是一定經驗實踐所得的知識理論的沉澱;體系是教育中提供的邏輯思維,學員在巨集觀上具備一定的駕馭、掌控力。最後是開啟學員的知識面,充裕其世界、價值觀,眼界大了心胸就寬廣了,教育回到其根本出發點:

育人,讓祖國的花朵們真善美。

知識的鋪墊後與教育相環相扣的環節是實踐,只有實踐過了才能體會到為人、做事的五味雜陳,其中的滋味兒,才能真正體驗到人間的三月煙火,更加體恤民情體諒他人明白別人的艱辛愛護家人。我覺得這是教育最後回到的根源吧,愛,溫暖,安心。

4樓:阿哲

我想從為什麼會有教育這個角度來回答,個人想到的原因如下:

因為人類的生命時長有限。

從人類的智慧型覺醒開始,每一代人都在有限的生命裡創造了大量的生存於世的技能、智慧型,我們統稱知識好了。知識增長的特點是需要不斷累積、無法跨越,而人卻受到生命時長的限制,若每代人都在空白的白紙上從頭來過,重新進行知識積累,那麼在生命終結時相比於前一代也難以有較大突破,不符合先進生產力的發展要求,時間一長容易被會傳承知識的種群碾壓。

做個模擬,除掉人類以外的其他動物界沒有教育了麼,一樣有,不過它們的教育更多的是技能而不是智慧型。

所以我這邊教育的定義是:傳承人類對這個世界一些未知規律的發現、總結。

它可能是對的,也可能是錯的,也可能某些時候某些場合對,某些時候某些場合不對,需要自己判斷。

5樓:啊哈哈

一折一折或一瓣兒一瓣兒的將生命延展開,再將其圍攏,然後一起鮮活一起神采奕奕,引誘著新生代漸次發育,逐步達成生命的高貴與靈性架構。

6樓:sxcg終結者

我認為,教育不是什麼神秘東西,它只是人的一種行為,僅此而已。怎樣的行為是教育呢?我認為凡是滿足他人學習需求的行為都可以叫做教育,反之,則不能。

7樓:傑康

我覺得這裡沒有所謂的教育的定義,我更傾向於說教育的目的,定義乙個行為不如去看他的目的。

簡單的講,教育應該有兩個目的,乙個是傳承文明,即讓新生代學會如何尊重現有的人類文明制度,學會做好人,學會生存。二是在尊重現有文明制度的前提下,學會開拓和創新,讓文明繼續發展,讓知識更好的幫助人類獲得全方位的「自由」和更好的「生存」方式。

8樓:

商品。不論是深入了解物質執行規律的科學,構建人生觀價值觀的哲學,還是品鑑前人並表達自我的文學藝術,都應該是「被教育者」主動尋求和購買的商品。而且應當有公平開放的市場,讓顧客可以貨比三家。

教育絕不是「教育者」強行輸出觀點和價值觀的機會,更不應該成為政治的犧牲品,成為某些人的喉舌。

教育是什麼,應該由買主說了算。

9樓:劉飛

這個世界彷彿就是一場遊戲,教育也許就是發現遊戲規則,遵守遊戲規則,制定遊戲規則的乙個過程。換句話說就是認識社會,適應社會,認識自己,堅守自己的乙個過程。(當然這裡的教育概念比較寬泛)

10樓:威震天

用Skinner 的話說, Education is what survives when everything has been taught has been forgotten.

11樓:Sherman L

我個人對教育的理解是:

第一是除了能夠讓學生除了學習到知識,還能讓學生體會到學習樂趣,而不是厭惡學習,覺得學習很累很無聊。

第二是還要學習到思想,思路,自己能舉一反三,真正做到一點即通,以後自己學習,不用再依靠老師。也即是授人以漁。

這是我站在自己還是個大學生的角度上進行理解的定義。我覺得跟其他答案的一些觀點本質都是一樣的,只是說法不一樣。

12樓:

愛因斯坦的那句話「乙個人忘掉了他在學校裡所學的一切,剩下的就是教育。」 對這句話深有體會。

教育最容易跟上學掛鉤,所以提教育我想提高考。高考,通俗的說就是對我們從小學開始12年所受教育的最高檢驗。但從我高考結束到現在,熟記的單詞忘了,氣壓的運動洋流的方向忘了,倒背如流的古文忘了,數學解析幾何更是忘了。

但曾經,我卻掌握所有的這些。那麼,我們能說高考結束後我們所受的教育都失敗了嗎?不能。

很多人抨擊中國應試教育,抨擊一張卷子定終生。但正是因為高考,我經歷了這場千軍萬馬過獨木橋的戰爭,最終我勝利了,我的付出得到了回報。所以,這場戰爭給了我極大的自信心,乙份不管以後我遇到什麼困難我都能勇往直前的自信心,並讓我相信,只要我努力,做12分的努力,沒有什麼是我做不成的。

我想,這應該就是教育的真諦,使我的思想發生了質的飛躍。

忘掉在學校裡所學的一切,剩下的就是教育。生活工作也是一所大學校。教育,就是你每一次的感悟和一次又一次思想的飛躍。

13樓:呂夢婷

教育的真正意義,難道不是培養你的智慧型,藉著它找出所有問題的答案?你知道智慧型是什麼嗎?它是一種無限的包容力,允許你自由地思想;沒有恐懼,沒有公式,然後你才能發現什麼是真實的、正確的事物。

——克里希那穆提《我們需要怎樣的教育》

雖然是回答了教育的意義是什麼,但意義應該也是定義的一部分吧,我非常認同克里希那穆提對於教育意義的定義。

14樓:Celery

兩點——有教無類和因材施教

《論語·衛靈公》:「子曰:『有教無類。』」 意思是說,無論貴賤,貧富,智愚......任何人都有接受平等教育的權利。

《論語·為政》「子游問孝」、「子夏問孝」朱熹集注引宋程頤曰:「子游能養而或失於敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。」 意思是說,根據不同人的個性,特點,實行不同的教育。

兩千多年前的理念,至今依舊適用。

15樓:來自知乎

傳授以獲取知識的方法、處理資訊的方法,辨別真偽、提取精華,關鍵是打好架構,讓學生蓬勃生長。

重要的是哲學教育和道德培養,這樣培養出來的才是健全的人。

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琉璃 成熟並不是循規蹈矩的長大,而是突然有那麼一瞬間你覺得你錯了,或者有那麼一刻傲嬌的你流淚了,亦或是有那麼一天你回憶起了父母佝僂的背影。成熟是長大的標誌,但長大並不一定伴著成熟。成熟的你比之前更多了乙份思考,一點責任,乙份孝心。 翠雨 對於我的話,那大概是認識了自己,接納了自己,然後默默地承受來自...

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