1樓：東哥的十年
單從技術層面來說這歌一般，無非旋律抓耳，而最主要的還是歌詞，懂得人可以聽出畫面感，而不懂的人可能真的就會覺得單純的土而已，特別不知道東北文化的更會覺得土
2樓：清染
很多人說這首歌聽著聽著就會跟著畫龍畫彩虹畫郭富城，很抱歉作為乙個從不去蹦迪，甚至連舞廳酒吧都不曾去過的女生，我無法體會；很多人說80年代的東北人聽了這首歌會有種懷念、夢回故土的感覺，很抱歉我是00後，也不是東北人。我討厭說唱樂，覺得吵吵嚷嚷且俗不可耐；也討厭所謂的火邊大街小巷的抖音神曲，覺得沒有內涵。看起來我似乎沒有任何喜歡這首歌的理由。
歌詞我是耐著性子看下去的，直到那句「歌照唱舞照跳假裝啥也不知道」突然讓我產生了共鳴。我的家鄉是典型的能源型城市，我經歷過它的輝煌，但更長的時間是見證它的衰落:下崗的下崗，外派的外派。
我家前面那幢以前燈火通明的宿舍樓，現在只有值班室還亮著燈。我感受到了一座城市的無奈，能源型城市賴以生存和發展的能源一旦用竭，這座城市只剩下蕭條。我感受到了生活在這個地區的人的無奈，隨時可能再次進行的減員讓人擔心，但還是要假裝什麼都沒發生的生活下去。
我在歌詞中感受到了一座城市的無奈，乙個地區的無奈。很多人在歌詞裡看到了過去，我在歌詞裡看到了現在和將來。
3樓：青山
張猛，鋼的琴
刁一男，白日焰火
巫哲，撒野
沈騰，雷佳音，魏大勛
陳曉旭，董潔，趙明明
二人轉，天佑，野狼
以上片語的共同點是啥？
這是一片幅員遼闊，物產豐富，地廣人稀的黑土地。尚武的精神還未完全抹去，崇文的風氣剛剛建起。
男人女人沒來由的直爽痛快。不重商，情面大於合同，完全的人情社會。
關內有關內的好，但是我還是想家。
4樓：
後知後覺地聽了這首歌。聽的時候，我想起的是：
賈樟柯《江湖兒女》裡礦區小城昏暗的迪廳和煙霧繚繞的茶樓；
王兵《鐵西區》拍攝的停產的工廠、被拆遷的生活區和無所事事的人；
李誕《十三邀》中說的內蒙人東北人喪就是生活，不喝酒喝死還能怎麼死；
張猛談《鋼的琴》時說苦難作為共鳴不是扒開創傷，而且帶著流血的傷口舞蹈歌唱；
萬能青年旅店《殺死那個石家莊人》唱的如此生活三十年，直到大廈崩塌。
或許這首歌只是介於喊麥和說唱之間的土嗨神曲，但是，我確實想到了這個。
所以，我想，應該把這些想法記錄下來。
5樓：白粥小將
我不是東北人，沒經歷過那個時代，但是在聽到這首歌的頭一回就被吸引了。
對我來說節奏太抓耳了，而且就像我上面說的那樣，我對歌曲裡描述的時代和現象都沒有記憶，但是幾乎立刻，我就想象出來穿皮大衣蹦迪的東北老哥形象，那幾段粵語真是絕了。
加班的那天我聽了半個晚上，從熱鬧聽到寂寥，一邊哈哈大笑，卻又止不住地蕭索。
真的是非常好的一首歌，讓我想到the massage，那句「好像有事在發愁」給我的觸動感，就像我聽到the massage裡的「八年大牢」一樣。
6樓：
毫不掩飾地說，個人感覺這首歌過火了。
幾乎這個問題下的所有回答都在讚嘆這首歌的「雅俗共賞」，「東北亂燉」，評價都是「搖就完事」。但很有趣的是，在知乎另外有關「夜店蹦迪體驗」之類的回答下，呈現的是另一副完全鄙視夜店和蹦迪的情形。
本人沒蹦過迪，但從《野狼disco》的歌詞中，也能感受到其中濃濃的蹦迪文化。那有意思的就來了——按知乎上對蹦迪本身的鄙視風氣，這首歌不應該在知乎這個平台擁有這樣一面倒的好評，然而現實就是如此。
這樣便表明了乙個現實——野狼disco的火熱是夜店文化的自我反擊和自我發聲，這一點對於夜店文化的自我展示，是很好的。
但不該好到全網單方面的推廣、讚揚和如此誇張的熱度。
因為本人生活中的親友對夜店文化都是抱有較反感的態度，從知乎上的回答也可看出，這一類人，也並不是少數。而存在如此大的潛在反感人群，這首歌的過度火熱並不是一件好事。它的直白、真實，在許多沒經歷過的人面前是無法理解的，但大多數理智的人是可以接受的（比如我，並不認為它很難聽但我認為它很俗，無法理解）。
但是，它太火了，火到在每個明明不理解它的人，都要幾乎被迫地認為它雅俗共賞，認為它是真正的藝術，這幾乎是在倒逼潛在反感的人被迫爆發自己的反感，引發雙方的對立。
盛極必衰，喜愛的人自然喜愛，卻不應該將自己喜愛的文化強加於人。
因為我們確實不喜歡蹦迪，也不喜歡左手畫龍右手畫彩虹。我們可能喜歡打遊戲，喜歡追劇，喜歡旅行，喜歡組車隊，但我們也有不喜歡蹦迪的權力。
7樓：
歌挺好聽，但是為什麼和一首SPOLPA的DIMMI 一模一樣？ 是除了歌詞以外完全的一模一樣。DIMMI是7月15日把他的歌上傳到油管的，不知道這裡面是誰抄了誰：
8樓：年年鴻雁飛
歪個樓。當我在b站刷到阿坤版野狼disco的時候不厚道地笑出豬鳴
【蔡徐坤】野狼disco
我是真ikun啊，花過錢的。不是各位的友軍。
9樓：黑色通緝令
沒在東北，或者說是那個時代的東北待過的人，聽不懂這首歌吧…
其實我是九零後，那個年代我也沒經歷過，但這首歌出來就知道，我爹絕對感同身受
10樓：
座標，廣東珠海。本人從小就說粵語。
不小心聽了開頭20秒左右，開口粵語那句還沒聽完就切了，光速切。
這麼說吧，
不懂粵語的人聽了：哎這粵語歌挺好聽的喔
懂粵語的人聽了：這特麼是在侮辱粵語？？
11樓：斬首之邀
建議配合班宇的書《冬泳》一起享受這個和莫斯科差不多同緯度地方的蕭索，無奈，感受"歌照唱舞照跳"的無聲沉默。
我愛死這種土的不行，嗨到悲傷的歌了。這就是狂歡化的魅力。
12樓：CVision
第一次聽的時候，腦海裡浮現的是小時候家門口熱鬧的場景，路邊的卡拉OK、旱冰場、撞球廳、遊戲機廳…工業園的工人們貪婪的享受著工作後的一點夜生活。後來這些熱鬧的場景都不在了，熱鬧的聚眾土嗨被精緻的個人娛樂代替。
再看他的創作背景。蒸汽波文化的核心：過去的比今天好 ，充斥著用過去反對當下的荒誕感。
時尚是個圈，當下的年輕一代試圖在文化審美上穿越回過去，用當時最好的文化想象反諷當下潮流文化的淺薄。在中國，蒸汽波率先與東北地域文化結合，絕不是巧合。
這首歌深處有一種對昨日輝煌的無限懷念。用荒誕輕浮甚至被人奚落的方式去表達一種深沉厚重的思想感情的時候，不禁讓人唏噓，又有一種不羈的豪情。
所以，你不得不承認，這首歌就是很有魅力。
13樓：腦海船伕
一首能讓「當代小青年突然諒解父輩」的歌
每日游離在寫字樓中都足以讓我們哀怨不已
而那個 「最好的時代最壞的時代」 裡的年輕人們沒有工作沒有文化甚至連「榜樣」都沒有
窮土慫裝懶？ 這些都成了被後來的年輕人們嘲笑和鄙視的標籤他們成為了那個時代的犧牲品，成為了新時代的反面教材我現在是終於理解了他們的苦澀啊
這首歌就像周星馳的電影一樣
很土很市井很可笑，但內味很酸。
14樓：癮小人
咋說呢。應該是地域文化的不同造成的審美差異。從小長在東北的孩子可能感觸更多一點。
學生時代的你，鼻涕拉瞎的和自己哥說讓人欺負了，然後你哥說：「艹，真tm 完犢砸」。然後帶上他的小兄弟給你報仇去了。
你的哥哥他們每天混跡在各種土嗨的燈紅酒綠裡面，抽菸喝酒打牌處物件，然後出點兒事借一圈，攏共拿不出一千塊錢。天天都好像自己能辦成可多事，啥事都好使，眼高手低。買點兒東西心思孝敬父母，爹媽說你不惹事我就燒高香了。
你慢慢的也會和他們一樣，比你還小的弟弟讓人欺負了，你會好像很有能力的樣子和你哥說：「我去一趟，看看咋回事，不用你出面。」然後出去了還是報你哥的號，慢慢的你混起來了，學校裡的事，「提你」就好使了。
那時候你以為你是個成功人士。你也是個大哥了。
我後來成了公務員，乙個警察。身邊的大多數人也都混進了事業單位，或者自己做買賣養家餬口。在車站抓人也能咔一臉血，面對遇到的不義之財也能堅決說不。
不過幾個人湊一起嘮嗑，都說還是最喜歡當盲流子的時候。所以我們聽野狼disco，那是我們小時候的東北。
如何評價撒貝南的《野狼Disco》
嗯哪 聲控第一秒就死了 最近迷戀這個男人上癮 這首歌我一直沒怎麼聽過，他唱第一句心裡的花，就真的從耳朵裡炸到了腦子裡炸到了心裡，怎麼這麼好聽，這麼蘇！芳心縱火犯名不虛傳。我現在沉迷於他，其他帥哥都不香了。 不喝可樂 恕我直言，NZND的 野狼DISCO 是我看得幾個版本裡最好看的。三個人的唱功個頂個...
如何看待野狼disco改編成過年disco？
這歌算是有點致敬上世紀九十年代的 三廳文化 都不是解構主流的問題了，而是根本不搭理主流意識形態 蹦迪，舞池，搖頭綠棒，踹富二代，社會搖，小黃毛 我覺得沒有相關部門卡著都快寫嗑藥了 他紅，不管是什麼原因，肯定不是因為讓人們感受到了滿滿的正能量 然而春晚能夠利用到它的熱度卻不被他的亞文化所影響，能改編成...
《野狼disco》是喊麥還是說唱？
杜運龍 我想說一句就是，喊麥不是說唱，你們聽過的那些一人飲酒醉之類的東西，也根本不是喊麥，老舅野狼disco裡面，中間那段ladys and gentleman才是喊麥。那些掛著MC的喊麥歌手，甚至不知道什麼是MC 黎偉烽 說唱歌詞是描述真正的生活，寫點真正發生的東西，以小見大是 野狼disco 最...