1樓：文識天
乙個本應該開朗幽默的人。
乙個因為民族的苦難變得尖酸刻薄和絕望的人。
每個人都有自己看不開放不下的地方，這個地方就是他的死穴。
魯迅的死穴就是中華民族的悲慘和苦難。
魯迅能接受一切跟他自己有關的不幸和災難。
魯迅卻放不下對這個文明和民族的牽掛，所以一生絕望。
胡適能夠看開這個文明和民族的一切遭遇，甚至文明滅絕胡適也不會太過痛苦。
所以胡適就活的很快樂。
一般人很少人會遭遇死穴的攻擊，魯迅運氣不好，死穴被點的死死的。
救得了天下人，救不了自己。
2樓：
胡適與魯迅你們喜歡哪乙個?
你如何全方面評價魯迅？
要叫我說，魯迅的基本思想一輩子就沒有個轉變，年輕時是什麼樣子，到了老年還是什麼樣子。是我們需要他變，是革命需要他變。比如魯迅和胡適、陳西瀅、徐志摩等人的糾紛，不過是意氣之爭，是不同文化背景，不同生活處境的人之間必然會有分道揚鑣，說的嚴重點，也不過是不同人生理念之間的差異，硬要往階級鬥爭上扯，往不同的主義上扯，就荒謬了，讓人不可思議了。
胡適、陳西瀅這些人後來確實是跟著國民黨走了，你說魯迅和他們是兩種主義、兩條道路的鬥爭，李四光、顧頡剛這些人留在大陸，還算是很進步的，魯迅也跟他們有過糾紛，又算什麼性質的鬥爭？
就魯迅談魯迅，是談不出名堂的。說他批評了誰也不行，此一是非，彼一是非，各人有各人的說辭，很難說誰對誰錯。具體到作品，某一句話，更不行。
魯迅的文章，是從文言文脫出來的，歧義甚多，可以這樣理解也可以那樣理解，就是起魯迅於地下而問之，他老人家怕也說不清楚了。說他的文章後世起了什麼作用，造成什麼影響也不行，有人要利用他，這與他本人有什麼關係？因此，研究魯迅，要看清魯迅的真面目，必須把他放在乙個大的文化背景下考察，作社會學的分析，作深層的心理分析，還要和同時代的人作比照，才能看得清，看得準。
只有作了這樣全方位的考察，分析，論證，才能知道魯迅是先進還是落後，是正確還是錯誤，是促進了社會的文明進步，還是妨礙了社會的文明進步。
相比之下，魯迅就差多了。一是沒有明確的社會理念，對中國社會的前途是絕望的，認為這個民族是什麼事也做不成的。只是在與共產黨合作後，才說過些讚頌蘇聯，讚頌共產黨的話。
比如：「在他們身上寄託著人類的希望」。再乙個是，魯迅從根子上說，是乙個舊文化人，不是乙個新文化人。
有個美籍華人學者（周質平）說過一句很有見地的話。他說，在新文化運動中，「從一開始，魯迅在氣質上就是個局外人，最終成了乙個新文化人物的強有力的批判者」。這話是事實根據的，看看他跟那麼多的新文化運動的人物成了仇人，就不難明白。
還有，他的文章，不是純正的白話文，半文不白，疙裡疙瘩，有點氣勢，有點精彩的地方，全是古文的句子。
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