1樓：
(`н) 要是真的學史達林氣到頭上想宣布克魯斯卡婭不是列寧的妻子，那還是好現象：證明有乙個堅強的政黨能夠貫徹黨的意志。
所以也就能看出來為何馬逆對於現代國家治理沒有任何想像，反而沉迷於縣級的權錢交易（包括收稅並給予納稅者公共服務等）。
他就感受過最多不超過五百人的權利群體是怎麼工作的。
建議馬逆考國家級公務員，或者去國家級的各種政策研究機構轉一轉。
（狗頭保命
2樓：潘建龍
盲生，恭喜你發現了華點。
實這是每個帝國都要面臨的問題，也就是如何評價開國功臣及後代的功績。在這個問題上，元老院充分暴露了其決策的業餘性，隨意性，不可執行性，這毫無疑問和他們的出身有密切聯絡——聽說在原時空面最大的官不過是個小廠長，連縣長都沒有乙個，下面讓我們來看看髡賊的可笑之處：
1，沒有多層分級爵位制，放著我中華的公侯伯子男不用，也不用西方那一套杜克，馬奎斯，康特，全體元老除了幾個執委（其實執委是官位不是爵位），並無本質區別。
2.，沒有公升降級制度。大清還有個世襲罔替和代降一級，澳宋有個啥？
文大統領深入敵後被俘，被李絲雅吸乾了龍體至今沒有龍子。相反，某些生抽元老每天吃完飯就和女僕不清不楚，沒過幾年就生出乙個籃球隊，這公平嗎？難道說這些娃娃都繼承元老位？
當文德嗣百年之後英魂不散，以每秒3.08公里繞地球旋轉的時候，從天上看到澳宋小生抽遍地，將作何感想？
3，沒有獎懲制度。如果大明用秦淮八艷誘降某元老成功，這個元老是否可以開除元籍？如果不開除，他的兒女是否可以開除？這一點大統領沒說過也沒想過。
3樓：萌之檢事正
文主席膨脹了，元老榮典不可剝奪，元老權力可以停止，但其繼承人繼承元老身份後就自然恢復～
這種說法已經有反元老院的嫌疑了，懸崖勒馬呀～
4樓：怕死
文主席沒說過這話，那是謠傳。相對於躲在後方享樂的醬油元老，解元老已是一股清流了，雖然犯了一些錯誤，可是誰不犯錯呢？只要在錯誤中成長，解元老是可以成長為一方大員的。
有些人總要保持元老的神秘性，先進性，好像元老表現出不如規劃民的一面，就該死該踢出元老隊伍，這是扯淡。元老就一定要全面超過規劃民嗎？那在軍隊的幾個元老怎麼辦？
明顯有個別規劃民的指揮能力超越了他們。盧元老造成的影響，簡直就是元老不如偽明的地主，怎麼不該死？
滿族如何評價臨高啟明？
一介駑鈍法學汪 把現在的滿族扔到臨高啟明的時空線，你猜一下，他們是去找奴酋黃台極當八旗兵呢，還是去臨高投奔五百廢，到元老大會，在文主席，馬督公面前極力表現自己的價值換乙個元老席位？ Siyuan Jing 對於乙個滿族人來說，親疏遠近的關係是這樣的 其他滿族 東亞文化圈 其他地球人 外星人 平行宇宙...
如何評價臨高啟明出現作者與同人作者之間的矛盾？
金哲 人在北韓，剛出監獄 臨高是作者和同人作者之間的矛盾嗎？顯然不是嘛，定位就不對，臨高啟明是主要編著者和其他著者 編著者之間的矛盾。為什麼會有矛盾呢？是因為臨高的主要編著者和其他著者 編著者在關於大宋的治理方面，資源分配方面想法不太一樣。比如儋化，那麼大個盤子，一群編著者噼里啪啦寫了好大一堆，總感...
如何評價《臨高啟明》中的文馬之爭？是單純的權力之爭，還是涉及路線之爭？文馬誰獲得最終勝利的可能性更大？
天空鳧水 文總是比納粹稍微溫和點的西方定義上的右翼或者右派，半極端民族主義者。在他眼裡，未來歸化民的基本盤只有華人 日本人 北韓人 越南人這幾個儒家文化圈的國民。東南亞土著這類的是需要從肉體到族群全部消滅的。這種路線下很容易吸引元老的，督工那個派系更傾向民族平權。我覺得文的派系更容易獲勝，不過他的思...