1樓：林疋
題外話：感謝題主，好久沒碰到此類「有點意思」的問題了。
首先，如果要從色譜來分析「纁」究竟是更偏M還是更偏Y的話，這個問題就是無解的。因為所謂的「纁裳」一沒有留下實物，二沒有留下染料配比的記載，三沒有留下精確的描述——黃昏這個時間段中各個時間點上Sunny的顏色是完全不同的。所以，這個「纁色」是乙個不可還原的顏色，當然也就無法證明究竟是更黃還是更紅。
既然無法證明，那麼以下均為個人猜測。
個人認為應該是紅色多一點。
「纁色」這一概念最初被定義之時與美學無關而與玄學有關，它是象徵火的紅色與象徵土的黃色混合之後產生的一種象徵著大地的顏色或者說符號，所以只要「混合」這一動作完成，它的使命就已經完成了，至於是紅多一點還是黃多一點，並不會影響到它的象徵意義，所以也就不會被精確的規定。
然而，在後世對「玄衣纁裳」這一制度還原和繼承中，顯而易見的選擇了「偏紅」，許慎的《說文》、鄭玄注的《周易》都選擇了「淺絳」一詞來描述「纁」，閻立本的《歷代帝王圖》中，每一位身著袞冕的帝王都穿著鮮豔的紅色的裳。毫無疑問，偏紅比偏黃更好看，跟玄衣也更搭。
由此而推彼，美學在任何時代都是存在的，最初的纁色雖然是乙個不被在意本身顏色的玄學符號，但我認為它是偏紅的。
在《冬官·考工記》和《爾雅》這兩本更古老的文獻中對「纁」做了類似的解釋——「三染謂之纁」，三六九極言其多，也就是這個顏色需要多次才能染成。然而，絲織品作為一種著色性不佳的織物，染什麼顏色都需要很多次，在這一前提下還要強調很多次，那就意味著這個纁色要染很多很多很多次才能達到期望的效果。由過程而推結果，這個期望的效果必然是偏紅，因為從織染技術上看，如果追求的是偏黃就不需要超出正常工序的重複。
我國從周代開始使用茜草作為紅色染料，但它染出來的顏色偏暗，不夠紅，與火的赤紅相去甚遠。基於其特殊的象徵意義，染製纁裳所使用的紅必然不會是茜草的紅，而只能選擇更古老的赤鐵礦和硃砂。這兩種天然礦物都很紅，也很穩定，是很好的顏料，卻不是好的染料。
因為染料的顆粒必須足夠小，即便不是溶液，至少也要是膠體的程度，才能滲透進織物的纖維中並與之牢牢的結合在一起，但當時的工藝顯然無法將這兩種天然礦物粉碎到奈米級。所以為了染出紅色，就只能反反覆覆的染，不斷的洗去大顆粒留下合格的小顆粒，最終疊加出一塊足夠紅的布。但是染黃色就沒有這種困擾，因為黃色染料最早取自梔子的汁液，是一種溶液，相比於濁液級別的紅色礦物染料要容易著色得多。
如果不是為了穿上漂漂亮亮的小紅裙子，而只是為了完成其象徵意義，根本就不需要「三染」這麼麻煩，因此我傾向於偏紅。答畢。
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