1樓：中國人
三體式站樁站的是劈拳完成後的狀態，
是習慣視線透過前手指盯著敵方的狀態，
是前手往前劈、後手往後拉的拉扯狀態，
是空胸收腹提臀的力量傳導狀態，
是前膝往前頂、臀部往後坐的力量呈三角形穩固狀態，
是你由於後腳腳踝靈活度達到極限、而使腳掌和小腿的角度達到最小、身體高度降到不能再低的狀態。
此時你應該感覺到主要是你的腳筋在支撐著身體，而不是雙腿緊繃的肌肉，肌肉只是起到乙個輔助維持作用。
如果你確實找不到感覺，就找一把鍘刀，農村有鍘豬草的鍘刀，實在沒見過，可以參考電視劇集《包青天》裡的狗頭鍘，把鍘刀放地上，雙手緊握鍘刀柄，雙腳一前一後分開，依靠身體的力量用力往下壓，把鍘刀裡的東西鍘成兩半。當身體降到最低點的位置，就是三體式的蹲坐狀態。此時三體式最主要的問題就解決了。
如果你覺得我說的有道理，可否雙擊手機螢幕來一讚？
----假傳萬卷書，真傳一句話，專注於用簡淺的話語描述複雜精深的形意拳。
2樓：電動汽車
為什麼要站三體式？固定乙個正確發力的模式，五行拳是在三體的基礎上研磨出五種實戰中需要的勁力，然後疊加時間，定樁或者行拳，無限的強化這種模式和架構堅固程度，鍛鍊肌肉筋膜拉伸量，骨骼硬度，精神的集中籠罩，五行拳或者站樁都是為了把身體訓練成最適合技擊的狀態。
三體式是形意拳區別於其母拳心意拳的乙個重要標誌，它把很多形意拳的要點濃縮到乙個樁裡，比如24法，九要（三弓、三垂、三圓、三扣、三頂、三擺、三挺、三抱）。四象（雞腿，龍折身，熊膀，虎抱頭），裹鑽踐。濃縮為樁有什麼好處呢？
因為細節太多，動起來的話，走架容易「走形」，所以靜下來慢慢調樁，來領會形意拳對於內外的重要要領架子相交於心意更舒展，而且勁橫豎兼顧。橫豎兼顧的鋼球勁，練好，可以很好的體會六合，外三合，內三合，足下生根，手足相通。三體式是區別於其母拳心意拳的重要標誌。
他把形意拳很多對於身體的要求的細節濃縮到乙個樁裡，
三體式不是說誰蹬得低，誰重心越向後就功力越高，三體式是框架力，就像弓箭一樣，越彎得弓就射的越遠？練後腿的力量還談什麼整勁？這是誤區，合理的結構有助於發力。
大家看下孫祿堂先生的三體式以及內在的勁路。不要按現代體育的思路來理解內家拳。三體式也不是打架的警戒式，在FACEBOOK上看到有人批評說後人沒有很好的防守，服了。
看下圖，關節點位置和角度的相對固定，框架力，內在勁道的傳遞，貫通。
3樓：範彪
如果，乙個拳，想讓人學會。
他就得按步驟一二三進行做，通過步驟去引導人做出來正確的架構。
反過來，你按照正確的步驟去做，就出現正確的架構。
為啥會這樣？
因為，細節太多，人腦不夠用，就不可能學會。
所以，你按照正確的步驟一二三的做，就三體式成功。
但是，如果你不知道什麼是正確的步驟。
請換老師。
4樓：眾人退至我身後
學形意拳一年多，五行拳除了橫，其他自認還是能打出力的，就發表一下自己的看法：三體式多站就行，站多了，站久了，就能有感覺。站的時間夠長，夠累，就會自己想辦法把自己松下來。
把注意力放在呼吸上，慢慢就能靜下來。
5樓：留刀
你要說姿勢要求，那對照著二十四法一一校對就可以了，但是要說怎麼算站對了，我覺得是可以感覺到全身每乙個部位都非常恰當了，連成整體了就算對了。可以感覺到腰胯是沉著的，雙腿是夾著或者撐著的（這個是三體式的兩種意識，一種夾剪一種撐踩），後背是尾閭一條線上來的，腦袋是頂天微頷的，胸口不憋悶，舒胸實腹，肩膀可以感覺到是和後背連著的，肘部可以感覺是肩膀催著的，手可以感覺到是肘部撐出去的，渾身上下感覺連貫而且舒服，然後做到這些的時候渾身不是緊張的，而是微微放鬆的，處於乙個比較舒服的狀態，然後開始靜態的慢慢除錯自己的勁力，丹田微微的一束一展，然後全身隨之變化，總之要保持乙個整體如一的狀態，然後就差不多了。
6樓：高風
沒有師承，瞎說幾句，雞步！
三體式，的步形確實像雞的站立！雞有時一條腿站著，另一條腿像前虛伸，姿勢上像雞走路將邁未邁的樣子！
另外，腳有五趾，前三趾連線足弓，後兩趾連足跟。前三趾起主要支撐的作用，後兩趾用力抓地只能傳遞到足根不能提供更多支撐，只起輔助支撐和控制平衡作用。雞也是前有三趾算是乙個巧合吧。。。
還有雞走路時身體不會左右搖擺，三體式左右換式不左右搖擺也不容易做到，需要腿部力量，腰胯柔韌性，整體協調性。
所以，練習三體式門檻較高！擰腰鬆垮必練，腿部力量必練，站樁盤式必練。基礎練好了再練三體式，這些規矩就只是驗證。
建議先練沙地立桿，再練太極式。（都是直立，乙個直跨，乙個斜跨）然後參考張烈的孫氏形意拳教程，裡面有詳細的三體式的規矩。
7樓：王大治
三體式分動樁跟靜樁，
靜樁能做到出來間架結構，大筋擰裹，可以下勢即可。
動樁能做到在運動中間架結構不散，能迅速向四面八方回身即可。
8樓：柴春傑
練到無論怎麼動，隨時都能保持三體式的要求，就算到位了，不是站到位。三體式是要動起來的，腰胯彈抖帶動身體左右三體式的往復運動，就是劈拳了，在運動的任一瞬間都要符合三體式的要求。
9樓：
三體式不是空身站的，空身站那是在掌握身體發力規範以後才能站到位。樓上@章十一說的很好了，樁是用來整合的，樁功可以看做符合發力規範的靜力訓練。
我接觸到的幾種訓練方法。
如果要先站樁，身上是要掛重物才能體會的快，胳膊上要掛重物，這樣光用肩臂的力量撐不住，就會用上軀幹的肌肉也就是現代體育裡說的核心肌群，進而刺激到下肢肌群，襠裡要夾東西，這樣腿部肌群可以得到充分的開發。負重站完，要接著打劈拳，把站樁的這種用力習慣運用到移動當中去，不要想著發力，體會軀幹帶動四肢。 所以說空身站樁沒感覺，是可以去試試健身房裡的負重深蹲的，壺鈴深蹲，抖大繩這些方式。
也可以不站樁直接打劈拳，這個的訓練有點像太極的方式，肩臂要放鬆，特別慢的配合呼吸用上半身帶動起來，這個也很吃功夫，保持重心平衡穩定，重心的轉換要連續平穩，主要還是練軀幹肌肉，會用軀幹肌肉了，兩頭就能接上。
其實心意拳裡的雞步，我覺得也是一種特別直接的訓練方式，直接訓練身體帶腿，很吃功夫。
這些外家拳裡也是一樣，劈掛通背裡掄膀子劈砸，也是由軀幹帶起來，翻子的直拳也一樣。
戳腳里對軀幹的訓練比較直接，那就是先訓練正踢側踢十字裡合外擺這五種基本腿法，後期還有後腿，說白了就是各種角度的以軀幹帶動掄腿，腿比較重，很容易就接上身力。內外家強調的發力區別不在姿勢和發力部位，這些都是一樣，在於傳遞的是動能還是力的區別。
現代搏擊的要求其實也一樣，就是沒有內家拳裡強調的那種貼身發力，不過這都是後期的東西了，開始都是一樣的，沒有好的老師指導，學學拳擊也很好的。
10樓：hill he
題主問的是三體式怎麼算是站到位。無名提到了孫祿堂先生，就引用網上一段孫祿堂先生和齊公博先生的公案，「孫祿堂先生踏著半尺多厚的積雪，走到齊公博的身後。他默默地觀察了好一陣，突然猛地向前，一把捋住齊公博向前推出的手掌，用力向前一拉，同時飛起一腳朝齊公博的前腿踢去．．．．．這一拉，一踢，至少有幾百斤的力量，只聽「撲」！
地一聲，毫元準備的齊公博整個身子竟騰空而起，在空中乙個前翻，又穩穩落在雪地上，仍是乙個三體式的姿式站在那裡，即使在騰空前翻的一瞬間，那三體式的姿勢也沒有一點變樣，整個身子如同鐵打銅鑄的一般。孫祿堂先生看罷，高興得擊掌大笑，連連說：「你的功夫練成了。
11樓：
說說我自己的感受：站到位了，會有一種很特殊的張力，很難描述。就是精神感覺很振奮，充滿力量的感覺。
另外氣沉丹田不是亂說的，會感覺到。小腹自然會鼓起充實。另外即便鍛鍊很累了，站一會會又恢復力量，就好像充電一樣。
我也不知道有沒有站對，應該是沒錯的，我學了好幾年了
12樓：裂開的冰
胡謅幾句。
都是往到位上湊的，不是站出來的，是功夫到了，自然而然到了的，雞腿龍身熊膀為什麼要有這些？都是為了用，往這上找補，就知道怎麼站到位了，站樁不是為了站個角度，是為了站個能用上。
13樓：
對打三體勢在抱摔拳打腳踢 ……中和發勁踢（寸腿雞步……）各種手（龍形大劈燕子三抄水……）……中怎麼樣呼吸跟不上氣虛發勁發不了浮一被碰就被ko 就還是要在內外功出手……上下功夫什麼時候不再被打可以打了，什麼時候出功夫算過了
14樓：趙文卓
口訣神馬的大家說的已經很詳細了，檢驗三體式是否正確要從練拳的過程中來看。同意樓上的觀點@章十一，練拳與站三體式是相互促進的關係，練拳順了三體式自然就有模有樣了，當感覺站三體式舒服且有力量時，行拳的拳架也就有了。總之，三體式是用來正拳架的，多練，多站，多改，身體是不會欺騙你的！
15樓：wenqian zheng
說是三個方面，是因為這三者各自代表三體式乙個方面的功用。不同拳派的三體式，如有較明顯差距時，一定是這三個方面有所側重，而形成的差異。
說是層次，則是這三者因其出功夫（或者說是效果吧）的難度逐次遞增，故也可視為是一種高階層次。
所以也可視為三體式是先明規，次定間架結構，再次出勁力。
所以我們也可按照這個順序來說明怎麼就是三體式站到位了。
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第二階段，站間架結構。三體式規矩了解後，下一步練的就是站出間架結構。這是三體式規矩的具現化，也是構成三體式功力的重要的組成部分之一。
合理的間架結構，如同一座嚴密的堡壘，既能很好的保護自己，也能很好的威脅敵人。跟普通戒備式不同的區別是，間架結構是攻擊性的戒備，以自身的間架結構，劃分出敵我攻防區域，在各個區域布置好或攻或防的預備。如同圍棋圈地一般，先期占領各個要地要點。
一言以畢之，間架結構是「區域性」的攻防架勢，與一般的戒備式或是遮蔽保護自己，或是預備打擊的「重點式攻防架勢」的最大區別。
而三體式能做到這點，就是有「間架結構力」做保證，從這第二階段開始，三體式開始有「動力裝置」了。初步就是間架結構力。間架結構力本質上是傳力和承力結構。
早期有個詞很流行，叫「來力不受，去力無阻」，就是描述結構力的妙處。三體式有這個東西出來，不僅僅在於可以有好的傳導系統，更根本的，是解放了手腳，開放出很多東西來。比如你採用傳統戒備式，假如對方一拳攻擊過來，你怎麼做？
要麼偏頭躲閃，要麼是用手拍開對手的攻擊，是吧？如果有間架結構，間架自然承力，你幾乎可以不改變自身的姿勢，用間架的承力就化去對手的攻擊了，最多需要調整下自身間架的朝向角度而已。有這種可以說是革命性的改變，我們就可以做出很多東西來。
如此，才是引入了形意的東西。才可以初步理解形意的運動變化模式。這是其基礎和根本。
第三階段。站出樁勁。前面第二階段如果說把三體式站成乙個堡壘，到這階段就是站成一輛坦克。
也就是說，把三才式的各種規矩勁力化，用各種勁力把三才式武裝上，給它加上強勁的動力系統，這時的動力系統是運動的動力系統，為下一步五行拳運動做準備。這樣，才是乙個不動之動的、真的形意拳的三體式，基本式。有動力的三體式，才是真的三體式。
其實這個強勁的動力，或者說各種勁力，說難也難，說不難也不難。因為三體式的勁力，可以說就是乙個基本勁，從而演化出各種勁力。它的基本勁就是乙個槍勁，憑空在雙手之間站出一條大槍的感覺來，這個不是虛幻，而是真有這種勁力的。
它比渾圓樁多，也是多出這個勁來。如果說槍勁不好理解，其實也可以理解成渾圓樁的渾圓力，是無方向的，而三體式這裡，有了方向，多了守中用中的指向。也是渾圓力的一種變化，或說是在三體式的中的一種體現。
以這個作為基本，從而生出的各種變化，就是三體式的勁力。這個同時也是五行拳乃至十二形等各種變化之根，萬變不離其宗的根本，都是從這生出的。所以才是萬法出自三體式，不是這個姿勢，而是這個姿勢裡孕育出的東西。
三才式講完。
形意拳的三體式與其他站樁有什麼不同，優點是什麼？
抱樸慈緣 我認為外形動作決定不了任何功夫，一種動作比另一種動作高明只是一種臆斷。對於任何一種技擊術來說，體內能量的產生 從體內發出就是力量 與能量的傳簇方式是二個根基要素。形意的能量產生於在肌肉不緊張狀態下周身整體的壓縮旋轉，壓縮旋轉產生下行腳蹬地的能量，將身體像擰螺絲一樣擰入地下，身體就獲得地面給...
形意拳的橫拳怎麼用啊？
柴春傑 是用來體會擰裹鑽翻的動作和勁兒的，不是直接用的。胳膊 身體的擰 沉肩墜肘 下頷微收 肩根 胯根裡縮 肘貼肋 磨脛等為裡 身體在中線立面上的展開為鑽 擰在中線立面上的展開為翻。擰是為了用上全身的力量 裡是縮短旋轉的力臂，鑽翻的速度會更快 鑽翻是控制往中線面上把身體擰裹積蓄的能量發出去。擰裡鑽翻...
戴家心意拳是怎麼演變形意拳的？
花栗鼠夫斯基 勁路一致，但是形意拳把攻擊距離拉長了，束展也沒有戴家那麼明顯了。本來心意拳就是勁路為重點，同一種勁，用法有很多，各家由於用法的側重點不同，所以練起來不太一樣。形意的劈拳，戴家的劈拳，河南心意拳的搖閃把，就是同一種勁路，側重點不同的練法。應該是這樣同乙個師傅教的徒弟各有不同，但是只要是得...