宗教徒是如何看待遊戲裡的殺戮的？

1樓：hysteria

曾經和乙個極端狂熱的佛教徒打一下午王者後他給我念叨半天不要殺戮

正當我以為他要給我宣揚佛法時

他說：你乙個韓信能否帶帶線推個塔再偷個龍？別沒事幹就知道草叢裡蹲魯班后羿還打不過？

2樓：Sunflower

從原始佛教徒的角度來說，遊戲中的殺戮並沒有真正的眾生被殺死，所以不算殺業。

但是遊戲確實會勾起貪嗔痴，導致苦，尤其是在抑鬱症患者身上很明顯。

所以比丘已經受八戒的居士不可以玩遊戲，但是其他人玩遊戲不會遭到譴責，佛教其實是乙個對在家信徒控制力很低的宗教，這也是為什麼佛教在印度最終還是輸給了印度教的原因。相反，中國佛教反而更像印度教，至少想成為印度教。

但是開發遊戲買賣遊戲的人因為勾起了很多人的煩惱，增長了輪迴動力，這種業還是很重的。如果業成熟會導致很大的痛苦。所以佛教徒的話最好轉行。

3樓：秋水

南傳佛教(原始佛教)觀點 :

不算殺生也不算破戒但是會助長嗔心貪心等不善心是不推薦做的行為很不利修行

如果不修行無所謂因為這種行為不會帶來直接的果報

4樓：我來組成頭部

文明玩家壓力山大，蒙特祖瑪就別選了，砍二哥瑟瑟發抖。

不過同樣的道理，我點滑鼠造幾個農場，是不是就相當於我讓幾百萬人活命了。

5樓：梁興揚

如果遊戲裡面殺生就算是殺生，那麼可以發這張圖了

現在所有的遊戲都沒有圍棋的對抗性強，沒有圍棋殺的大氣。

你以為遊戲裡面技能多，不知圍棋裡面有「有沖，有斡，有綽，有約，有飛，有關，有剳，有粘，有頂，有尖，有覷，有門，有打，有斷，有行，有捺，有立，有點，有聚，有蹺，有夾，有拶，有嶭，有刺，有勒，有撲，有徵，有劫，有持，有殺，有鬆，有槃。」這些聽起來是不是就很殺氣騰騰了？

《棋經十三篇》中還說

或曰：「棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？」予曰：

「不然。」《易》雲：「師出以律，否藏兇。

」兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。

得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以洩其機。得品之上者，則異於是。

皆沉思而遠慮，因形而用權。神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。

豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰：「正而不譎。

」其是之謂歟？

你看棋道就是殺子，兵戈戰陣之術，可以說是殺氣騰騰，更不要說不少人是直接把這個當殺陣來看的。

你再看歷史上

道士這邊我們全真祖師呂洞賓就喜歡下棋，陳摶老祖下棋贏華山的故事更是聞名。

這麼兇的遊戲沒見和尚道士說這裡殺子是殺生，反說遊戲裡面殺人是殺生，這就太雙標了，不好不好。