1樓：
天皇是個職位不是乙個人，我們現在長講一句話我覺得挺合適的。不要把平台的能力當成你自己的能力。離開了讓你發揮能力的平台，你一無是處。天皇不過也是個打工人罷了。
2樓：靜夜思止
禁中並公家諸法度（）乃江戸幕府確立它與天皇和公家關係的法例。整個法例共有17條，主要內容是規定天皇的活動限於追求傳統文學及執行禮儀、公卿的委任須有大將軍的同意，而且將軍有權干涉皇家的婚姻以及以宗教名義強制安排皇族成員出家修道。
內容（1）天子諸芸能ノ事、第一御學問也。（第1條）
譯：天皇在各種技藝能力之中應當以研習學問為先。
（2）摂家タリト雖モ、其ノ器用無キハ三公摂關ニ任ゼラレルベカラズ。況ンヤ其ノ外ヲヤ。（第4條）
訳：攝關家の生まれであっても才能のないものが、攝政、關白、太政大臣、左大臣、右大臣に任命される事摂關家以外のものの任官など論外である。
（3）器用ノ御仁躰、年老ニ及ブト雖モ、三公摂關、辭表有ルベカラズ。但シ、辭表有リト雖モ、再任有ルベキ事。（第5條）
（4）武家ノ官位ハ、公家當官ノ外タルベキ事。（第7條）
譯：公家（朝廷貴族）的官職和武士門第的官職應當區別。
（5）改元ハ、漢朝年號ノ內、吉例ヲ以テ相定ムベシ。（第8條）
譯：改元需參照中國有褒義的年號的先例。
（6） 關白、伝奏並ニ奉行職事等申渡ス儀、堂上地下ノ輩相背クニ於テハ流罪トナスベキ事。（第11條）
（7） 紫衣ノ寺住持職、先規希有ノ事也。近年猥リニ敕許ノ事、且ツハ臘次ヲ亂シ、且ツハ官寺ヲ汙シ、甚ダ然ルベカラズ。向後ニ於テハ、其ノ器用ヲ撰ビ、戒臘相積ミ智者ノ聞ヘ有ラバ、入院ノ儀申シ沙汰有ルベキ事。
（第16條）
3樓：
以德川幕府為例，天皇一直都只是德川家的工具，需要的時候拉出來蓋個章、主持個儀式，不需要的時候一腳踢開，不高興的時候還會削減一下本就少得可憐的生活費。
整個德川幕府時期，天皇在明面上和幕府槓上，沒簽將軍讓籤的東西，也只有一次。
不過那一次就要了德川家的命。
4樓：
如果天皇下令幕府將軍切腹，只有兩種可能：1，他不想當天皇或者不想活了；2，幕府將軍也已經被人架空，變成傀儡。
事實上決不可能發生這種情況，如果天皇讓將軍切腹他就聽話的話，那麼後白河天皇只要下令平家、源氏全體切腹就行，根本不會出現『幕府時代』。同樣的，後醍醐只要命令足利尊氏自裁，也就不存在南北朝了。
另一方面，假使在幕府時代，天皇下綸旨要某人切腹，恐怕即使幕府將軍制止也救不了。因為：1，天皇基本上不干預政事，如果下旨切腹，代表此人必然已得罪公方，淪為朝敵之流；2，切腹不是一種處罰，是一種榮耀的死法。
猶如中國的『刑不上大夫』，不是不上刑，是讓你自我了斷而已。只要天皇下旨，除了切腹別無他法；3，如果天皇下令某人死，將軍強令他活，一般而言，此人還是只有死——畢竟，為人臣者要為君主著想，他不能讓將軍為了自己遭人話柄。
我想，將軍得知天皇想要某人切腹，他絕不會等著綸旨下來再制止，必然是立刻派人去阻止天皇下旨，實在不能阻止，便廢除他，怎麼也比白紙黑字下了旨時好處理。
5樓：
"傀儡" 兩個字怎麼寫？天皇你這麼牛，你正被別人捏著的蛋蛋造嗎？
如果曹操如征夷大將軍一樣威福四方，已基本取得了全國的實際統治權，圈養著的漢獻帝沒事會整個衣帶詔？
天皇在幕府早期還經常調停各武家，到江戶幕府時已基本不問俗事，是神或半人半神了。打個比方，天皇是公司的名譽主席，將軍除了是明面上的CEO,同時也控股董事局。名譽主席要抄掉公司某員工已經屬於吃飽撐著了，抄小員工還能順你個麵兒，骨幹就要再議了，你還想抄掉CEO?
為什麼德川幕府不廢除天皇？
血劍軒轅 前幾任幕府也都沒有廢除天皇，雖然天皇沒有實權，但還是日本的國家象徵，在日本道統和治統是分開的，天皇是道統，而幕府是治統。所以不是想廢除就廢除的 長風 就是沒必要。反正天下大權已經掌握在德川的手裡了，天皇只是個象徵。放著他無傷大雅，搞掉他可能會惹怒黔首們，幹嘛要吃力不討好？再就是日本是對出身...
能否將天皇比作教宗，將幕府將軍比作神聖羅馬皇帝？
Charlie求不困 先說教宗。教宗的宗教權威並不侷限於神聖羅馬帝國，而是全部天主教世界。而且教宗並不像武家政權時期的日本是完全虛君，是真正有世俗權力的，除了位於中義大利的教廷領地之外，還有世界各地教會的供奉。所以說教宗並非天皇是純宗教或者精神意義上的領袖，而實際上對於世俗事務的參與程度是很高的，比...
有什麼日本戰國 幕府時期的有趣的典故 故事？
梅嶽承芳 伊達者 伊達政宗在德川家康消滅豐臣政權的戰鬥中立下功勞，被讚譽為 天下之副將軍 並賜松平姓。自此後，日本人常把勇猛的男子讚譽為 伊達男 伊達者 後來 伊達男 伊達者 的含義演化為金玉其外,虛有其表,只是樣子好看之類的意思。銀樣蠟槍頭 花花 我大信長公搞基算不算？德川家康喜歡坑自己親身娃算不...