1樓：牛黃
《雲仙雜記》記錄了不少唐朝的雜聞軼事，其中有幾則杜甫相關：
文星典吏
杜子美十餘歲，夢人令採文於康水，覺而問人，此水在二十里外。乃往求之，見鵝冠童子告曰：「汝本文星典吏。
天使汝下謫，為唐世文章海，九雲誥已降，可於豆壠下取。」甫依其言，果得一石，金字曰：「詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟。
聲振扶桑享天福。」後因佩入蔥市，歸而飛火滿室。有聲曰：
「邂逅吾穢，令汝文而不貴。」
夜飛蟬杜甫每朋友至，引見妻子。 韋侍御見而退，使其婦送夜飛蟬以助粧飾。
籠桶衫柿油巾
杜甫在蜀，曰以七金，買黃兒公尺半籃，細子魚一串，籠桶衫柿油巾皆蜀人奉養之粗者。
惠一絲兩絲
杜甫寓蜀，每蠶熟，即與兒躬行而乞，曰：「如或相憫，惠我一絲兩絲。」
2樓：
他回憶他年輕時候，寫了這麼四句：
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
出自《百憂集行》，後文為：
即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
痴兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。
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霹靂土馬 那當然是 必須得有屎好吧，你看就是 只狼 裡都有那個又是放屁又是扔屎的溫斯頓身為西幻正統的魂系又怎麼少了屎呢？建議捏人的時候作為新種族 屎人 李道玄 我希望諸如聖劍路德維希 機槍哥這類的角色能夠繼承下來。無關善惡對錯，那種能夠在絕望的世界裡，堅守自身信念的行為，真的是一種無與倫比的浪漫主義...
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至尊寶 我其實對老環算是既期待又擔心。如果不出意外，沒有大變革，老環在設計框架上應該還是走魂系路線，而非狼系。在這個框架基礎上，是否改動跳躍，一塵不變的存檔點固定刷怪機制，這些方面是次要的。不改，老玩家上手無門檻，改動的話依然很快就能熟悉 比如我腦補的每次坐完存檔點，怪物按不同強度來隨機分布 就看玩...
宮崎英高只是製作人為什麼說是他的黑魂世界？
大禹治水 日本公司的階層分明而且喜歡打造明星製作人，所以很多時候乙個日本遊戲好或不好，都是最高負責人 總製作人或總監督 背鍋，哪怕具體負責遊戲玩法設計的根本不是他本人。其實遊戲製作規模越大，最高負責人越是脫離遊戲體驗本身，而且傾向於統籌 管理工作，具體遊戲玩法方面的東西往往都是下面的多個副監和更次級...