1樓：李濤
物質和意識可以不矛盾，可以不互相依存，可以不統一，可以不對立，不是同一性，可以沒有相互貫通（滲透），相互轉化。
你問這個問題的前提錯了
石頭是物質嗎？石頭有意識嗎？
你先把兩個概念弄清楚，再去研究兩個概念的相關性
2樓：new
百年馬哲，其所描述的基本規律不知被百年多少聰明絕倫的人反覆推敲而成，現在能被我們普通人發現明顯錯誤可能性不大。一般人還是要抱著學習的態度，改變自己的觀點，以接近並使用其所描述的規律。當然，如果是頂級天才那可以無視我剛剛所說的話。
3樓：魯新奎
真實存在的只有人及人腦中發生和存在的精神意識，不能把人的有巨大侷限性的精神意識偷換為上帝的那種全知萬能的精神意識，不能把人的精神意識抽提出人腦作為絕對的特殊去與概括了萬事萬物的哲學的「物質」概念相提並論甚至對立！物質與意識根本就不能構成一對矛盾！關於物質與意識的辯證法是假辯證法！
發生在物質的人腦中的精神現象只能是一種高階物質現象！精神現象只是物質現象之一種，與物質只能構成部分與整體的關係。精神現象與其他低階物質現象只能構成高階與低階的關係。
人的認知和行為的本質是人及人腦中的精神意識與環境事物的符合規律的相互作用！
如果承認精神現象的存在卻否認其物質性，那就是在構造「非物質的存在」；如果承認「思維運動規律」而否認思維運動是一種高階物質運動形式，那就是在構造「非物質的運動」；如果承認感知和行為的存在，承認意志和「主觀能動性」的存在，卻否認其是一種高階物質相互作用形式，那就是在構造「非物質的相互作用」！這與唯物一元論格格不入，與辯證唯物論的「物質統一性」原理背道而馳！多麼明顯的邏輯，人們竟然念叨了上百年而不知不覺。
人類，真的是一種思維顛倒錯亂的有限理性的物種，。人類的精神哲學慘不忍睹！
4樓：課堂段子手
物質和意識這兩個概念，它不是指某個現實事物或者某個觀念，而是指構建世界全體的最純粹的東西，所以應該叫做純粹物質和純粹意識。純粹物質指的是有外延的事物必定是由某個最小外延的東西構成，純粹意識指的是在我的思維中前後相繼的時間必定是某個最短的片刻構成。所以，純粹物質和純粹意識最後就成了空間與時間的問題。
為什麼純粹物質與純粹意識這兩個概念一般人認為是矛盾的呢？其實這兩個概念是同乙個過程產生的，只是產生以後我們的意識對這兩者的認識方式不同造成了區別。純粹物質和純粹意識都是自我在認識自我過程中，由於它的物件，也就是它用來觀照自己的鏡子不同，一種自在存在，一種自為存在，它在認識之後返回自身時，這兩種存在分別產生了兩種截然不同的意識。
自在存在也就是自然存在，它本來就是自我，而自我有乙個特性，就是普遍性和特殊性合一，所以當我們認識自然事物時，它的普遍性自我直接返回自我，也就是說我們只能認識到它的客觀規律，那麼它的特殊性自我，就停留在我們的對立面被意識到，特殊自我的特點就是點截性，由於自我意識不認識這種自我，就把它看成是外在於我們的頑固的空間。
而自為存在也就是我們人類思想創造出來的東西，其實也是自我意識。它也包含普遍的共相與特殊的殊相，但是自我在認識它的時候，卻只能將其當成特殊的東西，否則就不能說出這個東西了。那麼自為存在的普遍自我就不能直接返回自我意識，而成了意識的物件。
普遍的自我意識的特點就是連續性，自我意識在場的時候同樣不能認識這種連續性就是它自己的，而把它當成是外在的東西，或者是思維產生的東西，這就是時間。
所以，純粹物質與純粹意識，都是自我在認識自身的過程中，在這種在場的認識中，它從兩種存在方式中或者說是兩種認識方式中，把其中一種特徵看做是自身，二把另一種特徵看做是異己的東西。其實，時間與空間都是自我創造出來的東西，純粹物質與純粹意識也只是同乙個在場的自我認知中，也就是乙個事件的兩個方面。他們之所以矛盾，就是自我意識既是普遍性就是特殊性，既是一又是多，既是全體又是具體。
所以，人的認識不達到一定程度，看問題就肯定是片面的和自相矛盾的。
5樓：物哲
物質與意識不算一對矛盾。物質與意識並非相互依存，意識是人腦這種特殊物質對客觀世界的主觀反映，所以意識單方面依存於物質，而物質不依存於意識。
「意識是人腦中特有的物質」這句話對嗎？
庄建西 大致上是對的。意識不僅僅是人腦中特有的物質，而是所有生物細胞中特有的物質。這種物質就是自由自在狀態的能量，無形態物質，徹底的自由決定了它是時空混亂的多維時空物質。生命的靈性就是自由能量的多維時空屬性的表現。這種自由能量無形態物質就是生命的靈魂物質。中國哲學認為他是宇宙的本原物質。宇宙起源於混...
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