1樓：七彩飛棍
這樣的思路是把行為與思想對立起來看待，而且只單獨從對立角度看問題。
行為來自思想卻不全部依靠思想，我們談論思想的時候是以世界觀人生觀價值觀來對待的，是通俗標準，除此之外，人有慾望七情六慾。七六是數量代指不是全部的慾望，這些年的宣傳我們得知還可以有滿足欲，滿足感獲得感。
行為是除了思想指導還有慾望在影響，慾望屬於人性的一部分，破壞性的慾望擴大是每個人都要注意且與之鬥爭的，所以行為與思想的對立邏輯不成立。更不用提行為妨礙思想偉大。
某人思想偉大，只說明人類如果站在那個角度看問題能造福集體帶來收穫，團結大家都力量。
某人思想低劣，只說明人類如果站在那個角度看問題會破壞集體利益和大部分個人利益，帶來損失，產生各種矛盾與傷害。
單說行為妨礙思想偉大是個無法成立，無法實際操作的架空，沒有現實意義，強行按照這個去實踐，害人也害己。
2樓：天條
那當然有問題，偷搶奸必須被制止和課以責罰。
偉大只是幾個作品，幾個瞬間，決定人的優劣的還是他的日常。知行不統一。所以，他，有可能，某些思想偉大，但是某些思想低劣弱智，該怎麼處理還是怎麼處理。
為乙個人死偉大還是為乙個人活偉大？
可能對於現在的我來說，為乙個人活著很偉大。這個偉大針對誰呢？可能是我自己。這個偉大又具體指什麼呢，對我來說它可能意味著熬過死亡，熬過頹喪，熬過絕望，熬過苦難，去等待乙個人，去成為更美好的人。為了乙個人活，是因為我要拯救自己，等待乙個人，這算偉大嗎。 王馬也pia 乙個人偉不偉大得看他 她 生前做過什...
假如乙個人的思想改變了，他還是他嗎？
salina 當然了，你不能要求乙個人永遠停在那裡，每個人的人生都是一條漫漫長路，路上有河有石頭有荊棘，也有小土坑，你能讓他只用一種方式通過所有嗎？ 草木一秋 人全身的細胞七年就會完成一次更換，那你還是你嗎？前提都是缺失的，你要先回答自己那個人之所以為 他 是由什麼決定的啊。不然又是乙個像忒修斯之船...
如何改變乙個人的習慣和氣質思想和行為？
曉文 這個問題應該兩分法 自己或是其他人。於自己，必須目標明確，指定階段計畫，請人監督，採取行之有效的方法。持之以恆。耐得住性子。堅韌不拔。方能成器。於別人，自然是我的親人亦或是我有能力提出良好建議並被其執行和推進的。不然，我們的話都是廢話一車，沒用的。一要陳之以情，動之以理，並讓對方能有切身感受，...