有神論者的心靈世界是怎樣的?心靈受過創傷的人似乎更容易信任宗教?

時間 2021-06-04 07:01:51

1樓:

信仰宗教的人總是把宗教的要求放在第一位的,要不然顯得不虔誠,影響修行至於德行,倒是不那麼重要,尤其跟宗教要求相矛盾的時候,就更凸顯出來至於宗教的作用,無非是充當心靈麻醉劑而已,不過對於某些受到過重大刺激的人來說,麻醉劑倒是不可或缺的良藥,雖然不治病,但是也不疼啊,至少減輕疼痛啊,跟杜冷丁差不多,恩,也就是吸毒了。

一神教的作用還有乙個,在政權不穩定的時候代替政權發揮作用,當然,政權穩定了,就阻礙政權發揮作用,換句話說就是試圖奪權。

這一點在歐洲問題還不大,在中國尤其要命。

2樓:小鑽風

有神和無神的世界會不同嗎?

請你具體說明。

有神論者、無神論者同在乙個世界。

三千大千世界,略稱「大千世界」。

佛教說一日月照四天下,覆六欲天、初禪天,為一「小世界」;

一千個小世界覆一二禪天,為一「小千世界」;

一千個小千世界覆一三禪天,為一「中千世界」;

一千個中千世界覆一四禪天,為一「大千世界」。

一大千世界有小、中、大三種「千世界」,故稱三千大千世界。

乙個人兩點一線,家、單位,這就是他的世界。

請問,他的世界是大世界,還是小世界。

所有,有神論者的心靈世界就是整個世界嗎?

那麼請問,無神論者心靈世界都在火星上嗎?

【人知其神之神,不知不神之所以神也。】

3樓:青羽

一、世界是合乎邏輯的,因合乎邏輯而真實。(而數學、邏輯學,是將邏輯對映成一種獨特的語言。)

二、神是無限、是正確、是愛、是中心、永不改變。可以視為乙個價值觀,而具有價值觀而用意志(目的及為該目的付諸的行動)將之實踐,稱為位格。

三、人的本質,同樣是價值觀的實踐,借助肉體的物質結構而產生意志而實踐價值觀。人的價值觀可因環境影響而改變。

四、人的價值觀最核心的部分存在乙個錯誤的道理,就是追求以自己為神(為中心、為標準、為最好、為至高、為主、為不變、為審判者……),這個道理是人類所有罪惡的原因,所以被稱為原罪。

五、神創造現在這個世界的目的,就是向人類證明原罪是錯的,並且解決它。為此,任由人類自由發展,行出罪惡,安排良心律和法律顯明罪惡,任由人類實踐所有社會制度,用窮舉法證明如果不解決原罪,則無法擺脫罪惡;安排耶穌的救贖而成為解決原罪——以神為神,以己為人——的途徑。

六、到了完成證明之時,也就是末世,死去的人都要復活,活著的人都要改變身體,都成為不再有死亡的新身體。

解決了原罪的人,被視為價值觀由神衍生出的「神的孩子」。在乙個新的世界裡,人們與神彼此相愛,直到永遠。

不解決原罪的人,被視為由現在這個世界衍生出的「今世之子」,他們彼此否定、彼此傷害、彼此成為彼此的痛苦,正如他們曾經彰顯出的自身的價值觀的持續不斷的實踐,直到永遠。

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