1樓：倪匡
我想你想問的是如何解決死亡後自身不復存在的問題。如果是這樣我有一點心得。
死亡之後的結果無非有兩個：意識不滅，意識永久消失。
如果意識不滅那樣焦慮會消除很多，但是有乙個結果是可能會有輪迴存在。那麼「下一世」的你還是你，但是一般來說沒有之前的記憶。但是好過灰飛煙滅。
如果意識永久消失那無疑是會讓人很難過的。那你要做的就是不要想就好了，因為不管你怎麼做那一天都會來到。這也是沒辦法的，那你不如不去想。
當然有時候自己越不想去想，反而會想得越厲害。這其實是方法問題。這裡我提供自己知道的方法。
其實人體有的地方像一台電腦一樣，有些功能早已在那裡，針對「不想」這件事。其實只要你先十分清楚生死無法左右，然後簡單的不想就行了，要點就是不要刻意考慮，越不刻意效果越好。做這個行為只需要輕輕地一下，不想然後就可以了。
展望
意識太過特殊
意識這個東西本身就顯得跟血肉實體不在乙個層次。有人說它是智慧型生物高度進化後的產物。但我總覺得它沒有那麼簡單。
它至少也要和光和聲音這種東西在乙個層次。你覺得這樣的東西會輕易消失嗎？
世界絕對有很多形而上的存在並且是層層包裹的
我也無法說為什麼，但對於這點我是100%肯定的。你想想物質層面之外有超越物質的存在，而這種存在之外還有其他存在，以此類推。那意識，即使會滅亡，那既然存在超越人類的一層一層的存在。
那人的意識對於他們很可能也像自然材料對於我們一樣，容易操控。也就是說會有某些存在可以左右我們視之為最根本的東西。那麼我們意識不滅也完全有可能的或者本來不滅就是很正常的自然現象。
2樓：王宗遠
死亡以後並不是虛無，死亡以後，中陰身還會根據業力去尋找新的受生環境，最後產生新的身體，有濕生、卵生、胎生、化生四種。所以，不用恐懼死亡，死亡只是乙個轉換形體重新開始的過渡階段。要害怕的應該是導致中陰身投胎的那股業力，是由今生所造善惡業來牽引的，所以這一生要老實做人，無愧我心，持戒行善，自己乙個人也要恭慎保持，這樣臨終就會去個好地方。
如果能夠學佛就更好了，學佛念佛，臨終也可以念佛，蒙佛接引，往生淨土，脫離輪迴之苦。
如何擺脫虛無主義並克服對死亡的恐懼
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