1樓：
當你愈發勇敢，就不會朝著麻木和冷漠發展。這二者就是為了避免與痛苦直面而在心底公升起的盾牌。
增加回答：
這就好比內向的人看待外向的人，會覺得他們應該很累吧，但外向的人只是很自然根據天性去生活而已。所以人累不累，關鍵還在於「他們是否忠於自己的內心。」即：
你所表現出來的樣子是否是你內心渴望成為的樣子，這二者統一嗎？
在我看來，「內向」，「外向」，「熱情」，「嫻靜」等兩面的次都沒有絕對的好壞之分，是中性的，感情豐富未必是集「熱烈、歡樂、激動，好奇」等非常需要輸出能量的特性，「平靜，害羞，喜悅」等內斂的情感也屬於一種情感。而且就像題主自己說的，「嫉妒，難過，膽怯」雖然負面，但依然是人正常的情感表達。
唯獨「麻木和冷漠」，這不是一種負面情感，這是對所有情感的壓制。乙個人會自然而然地開心難過，但是「麻木和冷漠」絕對不是自然而然的，它來自於人有意思很刻意的壓制行為，原因可能是因受傷受挫而想要通過清除大部分情緒來保護自己，但經常這樣一定會累，甚至會導致心裡疾病。
人在狀態不好的時候，朋友也許會勸你」哭一場也好，生氣吧，摔點不值錢的小東西發洩下也好......「，但不會有人勸你」麻木一段時間吧。「
也許這就是題主想要尋求讓自己情感元素豐富些的原因吧，壓抑真的很辛苦，身體裡就像有兩個人打架，在看到花的時候，明明本真的我想說「好美」，那個「冷漠」的自己卻擋在本真的自我面前說「這有什麼，見什麼都激動，傻不傻？」爾爾。
這裡想多強調下這一點，展開說一說。
已提過，只要不是還有特定精神疾病，人都會產生各種各樣的情緒，喜怒哀樂恐......，如果有一天開始你發現你的這些所有情緒都變淡甚至沒有了，那說明：
① 你把經歷事物所產生的真實感情壓制下去了；
② 你甚至不去認真經歷事物，所以也就無從產生什麼感受；
說白了，就是這麼乙個惡性迴圈：麻木——沒精力好好生活——因失去對生活的感受更加麻木.....，麻木是你開始對生活失去信心和興趣的訊號，發展下去可能具有毀滅性作用，別的不說，麻木的心甚至會把我們的」善良「都圈禁起來。
首先得清楚一點：麻木冷漠看似不關心周圍的人事，其實反而根源可能是太在乎別人的看法。
為什麼呢？
已說過，麻木冷漠其實是一種壓制行為，為何要壓制？可能就是當事人非常在意自己的每乙個情緒和表現對外界產生的影響，所以才害怕表達。他們害怕稍微有點情緒別人就會覺得自己浮誇從而對自己評頭論足。
或者是劣根性裡的」懶惰「使然，懶得去觀察生活，經歷生活，所以就缺乏體驗，卻誤以為生活本來就沒意思。好比都沒走出過自己的小區看看，卻斷言」世界好無聊。
所以，想要情感豐富起來，得告訴自己：你得為自己活，不要在意別人的眼光。至於為什麼好好生活那麼重要，是因為人之能活一次，有沒有意思好好體驗了再說，而不是直接放棄掉，到時候臨死後悔都來不及。
具體方法為：
① 如果覺得人太複雜，試著先從看花草，接觸小動物開始。感受自己的渺小，世界或宇宙的浩大和神奇，人會因此產生敬畏心，因為敬畏你會感受到活著的不易和喜悅。
② 認認真真的觀察乙個東西，或者看一部電影也行，極力去捕捉所有細節，你可能就會發現，原來你覺得乙個東西無趣、不好笑或者不可怕，往往是因為從前的你因為粗心根本沒有看到那東西真正有趣和恐怖的地方。
③ 和自己做朋友，和自己聊天，當冷漠的感覺來襲時，問問自己最近是不是有什麼事不開心，所以又要躲起來不去面對真實的感受，去不斷追問自己，讓自己說出原因，然後才能想辦法解決。
暫時想到這些，先忙會去。
我來更新了。
④ 堅持一件極其小，但對你有意義的事情。極其小是因為這樣很容易堅持，比如每天早上起來讀一首詩，一首就夠了，或者是每天有5-10分鐘的獨自散步的時間。堅持會給人以自我肯定感，而且那又是對自己有意義的事，量變終會產生質變。
⑤ 改變評判的習慣，不管是人還是會事，學著去客觀描述，而不總是拿一些褒貶不一的詞去定性什麼人和事，包括對自己也一樣，不評判別人是因為你不知道你看不見時他經歷了什麼，二是因為一件事情是不無法就此定性乙個完整的人的。不評判自己，我們都不完美，去傷害受傷害都是我們有可能經歷的事，原諒別人和自己的一點點不涉及到原則性問題的劣根性，人會輕鬆很多。
⑥ 調整作息，好好吃飯。我發現，身體狀態不好，人的精神也容易走到消極處，所以這些日常真的能很自然而然地改變你的狀態和你的心情。尤其是好好吃飯，這大半年，我從節食的深淵走出來，好好對待三餐，不過度節制也不放縱，不但自然瘦了10多斤，狀態也好了很多~
2樓：家楨
希望自己的情感多元話一點？那就放平常心，挑戰一下基因對你的束縛吧。
基因簡單來說，只有乙個目標，叫趨利避害。
僅以你羅列的一堆形容詞拿出兩個好了，高興和難過。
你問你自己希望「高興」的狀態多一點，還是難過呢？
如果是高興，那你給高興新增了「好」的標籤，即驅利。反之，難過則是避害。
如果所有的情緒你都有過一些體驗以後，你的基因會讓你本能地抗拒某些它判定為「害」的體驗。
然而那些「利」的體驗中，有一些是不能長久持續的，
諸如好吃的（食物）、好喝的（飲料）、好看的（皮囊），等等。
而另一些情緒上的「利」則需要付出身體上的「害」為代價的，
比如「見義勇為」需要承擔身體受傷的風險，
長期做志願者或者義工，則需要付出很多時間、精力，
儘管（精神）體驗很豐富，而（身體）所得幾乎為零。
這個時候，你覺得基因會站在哪一邊？
基因聰明得很，想說服它為精神服務？
恩恩，只能說挑戰基因本來就是件很有趣的事情。
（順帶一提，如果覺得挑戰趨利避害有點難，那麼你可以從挑戰延時滿足開始，
對於植根在基因裡的鼠目寸光，光這個也夠你挑戰一段時間了。
你就知道為什麼挑戰基因是很有趣的事情了。）
OK，回到原來的話題，避免麻木冷漠咋辦？
1）做任何事情，不要先判定好壞，起碼也不要用基因判定方法的那乙個維度，嘗試其他的維度。
（如果沒有其他維度，那所有的極限運動都沒有存在的理由。所以別說你找不到其他維度。）
2）專注過程，別在乎結果，結果好就喜悅，結果壞就難過。
（如果拒絕承受壞的可能，那往往好的體驗也不會誕生。而且往往，往往結果產生了以後，你會發現過程遠比結果有價值，哪怕結果是好的，其實也就那樣。）
3）無論結果好壞，都不要把這次結果的體驗，去影響下一次的判斷。
（你在路上被乙個人騙了，這個人有兩個屬性，乙個叫壞人，乙個叫陌生人，所以是哪個屬性導致了這個結果呢？所以你到底不要跟壞人說話還是不要跟陌生人說話呢？所以是應該設法判斷壞人還是槍斃所有陌生人呢？
恩恩，選後者的話，恭喜你，你是基因的好奴僕。）
恩恩，很籠統，就這樣吧。
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