為什麼心理學家們對 愛情 的研究會喚起公眾的負性情緒?

時間 2021-05-07 02:01:18

1樓:武漢慢生活心理-諮詢

這點我還真不知道,心理學家們對愛情什麼樣的研究和結論,喚起了公眾的負面情緒,並且是什麼樣的負性情緒。

如果能說得更具體一點,我會了解得更多,也知道如何去針對性的回答。

在資訊不完整的情況下,我腦補一下,想到了對於愛情的研究,從生物性的角度看:愛情是荷爾蒙的作用,並非真的因為對對方的愛慕。

從心理學的角度:愛情是在無意識中,男性按自己的媽媽的模版找物件,女性按自己的爸爸的模版找的物件。

好像這兩種結論都將傳統中所歌頌的「愛情」的神聖性和高尚性抹殺了。

更多把「愛情」歸結為是一種動物本能或心理現象。

這看起來是挺殘酷的,讓我們對愛情美好的嚮往蒙上霧霾。

從另乙個角度,也擊碎了我們對於自己未來要找乙個和自己完全般配的「白馬王子」或者「白雪公主」的夢。

既然夢碎了,只能回歸現實,回歸平凡,但有些對於這個夢特別痴迷的人,就很難以接受,因而產生負面的消極的情緒。

最終,這還是乙個自己的幻想與現實是否能和諧統一的問題。

2樓:甜閣下

對愛情研究的偏見,和對性的研究的偏見相似,大家以為用放大鏡來看研究物件的時候,神秘感就煙消雲散了。

性的研究,並沒有使人喪失性慾,研究愛情,也不會讓人失去對愛情的理想化的想象和追求。

偏見往往第一時間聚集恐慌,反映人們對科學本身認識不足和缺乏信任。

任意一種知識類的資訊,只要不被人的自身所體驗,人對自身的認識都不得不到深化和昇華的機會。

愛情是一種非理性的體驗,體驗越豐富的人,對探索什麼是愛情的慾望越強烈,原始的衝動和理性的認識相結合,能夠把人引領向個性的成熟和豐盈,擺脫愛情的黑暗面,在愛情的真火裡成就自我。

這是多麼好的一條自我實現之路,心理學家和文學家共同合作,造福人類之愛。

科學讓愛情更具價值,而不是削弱。該削弱的是固有偏見。

3樓:李毅

有一種合法的,大家都推崇的,甚至被予以神聖化的,可以讓大家嗨上天的活動。

結果你上來一通研究告訴大家這只是一種再普通不過可以解釋的生理現象,你們其實和巴普洛夫的狗一樣沒有什麼本質區別。

我的天……不被憤怒的人群打死就已經算是好的了吧。

4樓:Brent Wang

因為有人以為對於愛情的科學式解剖是在將愛情的本質原因訴諸生理因素,進而違反了人們對於自己的愛情是在自由地行動和感受中實現的直覺的認識,科學的說教讓一些人認為一件富於意義且令自己嚮往的的事物的起源正在被貶低化、庸俗化。

而事實是愛情的意識與生理活動的因果聯絡並不是那樣確切的,我們只能說當愛情在發生時,我們同時在經歷著常識可以感受到的奇妙,和科學所解釋的生理活動,他們彼此聯絡,卻難以被徹底地確切地闡釋因果。

更何況,科學未必能夠反映事物的本質,也並不是所有的科學家都認為他們所發現的科學理論和發明的科學模型就是反映這個世界的真理,他們更可能認為這是一種在某種意義上能夠接受並且可以被有效應用的最佳解釋。

所以我認為其實這是一種對以上問題沒有認識帶來的無謂的焦慮。

5樓:梧桐雨

關於愛情本身就是因為無數意外和情理之中而美好,讓大多數人所神往。如果我們我們把它研究的太過透徹,那麼愛情就是愛情,那就是一門學科,就是一段冷冰冰沒有溫度的文字了。

6樓:

因為當任何一件事情能用語言闡述的時候,都會變成一種手段,而當愛情都變成一種手段的時候,整個人類社會就會混亂而滅亡,所以造物主讓我們本能反感,當然啦,他也是不會給我們這種能力去完美闡釋愛情的

7樓:handing

想想看,你準備好了啤酒和宵夜,興致勃勃地開啟電視機,正要收看巴薩對拜仁的歐冠比賽。

這時有個傢伙跑來告訴你:巴薩3:0勝拜仁,梅西兩射一傳內馬爾破門。

這是多麼令人痛恨的行為。

最糟糕的地方在於,這傢伙說的還全都是真的。

8樓:方小杯

科學界有個「平庸原則」,簡單的說就是把人類當做平凡的事物,減少那些自作多情的假設。

但是人類天生就是無知自大的,把人類從萬物靈長下放到普通的萬物之一,和研究其他動物一樣的方式去研究人類,都是非常讓人不痛快的事情。

首先就是日心說,把人類從宇宙的中心趕了出來。後來是演化論,把人類從上帝造物變成了裸猿。總之每一次都鬧出軒然大波,人類總是捨不得身上的每一絲光輝。

因為這個,雖然我無法穿透文化隔閡感受克蘇魯的文學魅力,但是依然非常喜歡克蘇魯的核心主旨:平凡人類的法則、利益和情感,在浩瀚的宇宙中都是完全沒有意義的。

當下人類所剩無幾的自留地之一就是大腦,以至於人工智慧的每發展出一種功能,人們就把這個功能排除出人類智慧型的範圍————機器怎麼能獲得人類的智慧型呢!!

當科學家去試圖研究愛情的時候,怎麼可能不犯眾怒呢?

9樓:川醬

因為大多數的人都不喜歡科學,或是從小就科學不及格。至少他們對科學不感興趣,讓乙個自己不敢興趣的東西去解釋乙個自己很感性趣的事情就好像把乙個人告訴你你的偶像也會排洩放屁一樣。有些事情人們往往選擇不知道,因為他們清楚的知道知道之後所帶來的後果,好,如果我們知道了愛情是如何產生的,那他就不會神秘,當我們作出能引發愛情的同時,我們可能會告誡自己,我們這麼做可能會戀愛,這會大大程度上降低了愛情的產生。

10樓:

感情在這個時代是最令人難以捉摸的事情,大體說來當我們還很小的時候對愛情就開始充滿嚮往,然後伴隨著我們的成長我們開始在愛情裡起起伏伏,對正常人來說,初戀之所以值得紀念就是我們那時候的感性化和不理智,我們把愛情看得理想化,直到愛情扎根到心底,想起來都是一種溫暖。

而科學呢?對我來講科學充滿著理性與程式化,看不到浪漫,看不到衝動,看不到年少輕狂時的刻苦銘心,他們不願意把愛情用來科學研究,說到底更是願意保護內心曾經的柔軟,不願意把自己內心認為無比美好的東西變得那樣充滿確定性,不願意把感性推向理性的範疇。

對我而言,愛就愛了,幹嘛還要知道我當時製造了多少荷爾蒙,我當時所做的傻事符合了多少成功率。

愛情仍舊是只可意會不可言傳,不是嗎?

11樓:NBAH S

只是這個議員的一面之詞,實際上關於愛情的科學研究一直在進行,因為有著巨大的經濟潛力.有些研究已經有了非常高的進展.

另外說什麼多巴胺,什麼大腦訊號的,都沒乙個看懂題目的.誰不知道生物學原理啊,但是這個課題更多的是社會科學,行為科學內容.

12樓:非魚

就題主問題而答,我覺得拒絕科學的涉足是因為還想保留一絲幻想和自圓其說的美好感覺吧。就像我覺得辣條好吃,但是我永遠也不想知道辣條的c製造過程一樣。

當初上課的時候老師跟我們分析羅列愛情的組成,什麼導致你容易對乙個人產生好感,什麼讓心跳加速之類的時候,至少我是覺得有點失望。大概是那種「感性思維就能搞定的東西誰要聽你理性分析呀」一樣。

13樓:茉簡

因為在知道為什麼後,會讓人沮喪。哦,原來是這樣,我們可以對此進行控制和掌握。然而在面對美好的事物前,我們更願意相信是天意或冥冥之中的旨意,這樣會持久和更值得相信和付出。

在「無知」的情況下更容易產生信仰。

14樓:

你願意你從愛情到婚姻當爹娘的幸福過程,都是被荷爾蒙,催產素,多巴胺左右的解釋?

你願意聽到社會交換論者把你看見他愛上他跟他一紙婚約的過程被羅列為,取樣評估,互惠,承諾,制度化?

愛情之所以令人神往,其中有我們太多本能的參與,除卻本能的部分,愛情更是一種人人參與的國民教育,畢竟它能真正意義上給你上一課,你媽你爹你班主任你兄弟都不能阻止的愛情,是不是真的讓你更了解你自己了呢?沒人能夠量化它給你帶來的影響。

但是回頭看,科學研究的最終目的還是在為人類幸福謀福利,阻止合法合理的科研其實沒多大意思。

15樓:

先說結論。

因為了解愛情會降低愛情的愉悅程度。

再說幾個有趣的現象。

(鑑於知乎使用者群體理性偏多,下面結果可能不符,見諒)

在買彩票時,假設有12個數字全對為中獎,其他不算。那麼在有11個數字對的時候,人們的感覺往往是,『哦,我差一點就中獎了』,而非『我根本沒中獎』。輪盤賭一樣,當小球滾進玩家壓注相鄰一格時,一部分玩家的腦活動和中獎是相似的。

如果將來有基因診斷技術,能告訴你多少歲得老年痴呆,多少歲得糖尿病,多少歲死亡,又有多少人願意去診斷呢?

人在面臨不可避免損失的時候往往會變的風險喜好。望放手一搏贏回損失,雖然後者期望值更大(損失更多)。

對於愛情,有些人已經單身很久了,但往往相信自己最終能得到真愛。一次次的擦肩而過就像買了多次的彩票每次都差乙個號中獎,並陶醉在這種情緒中。

這時候,你硬要用無可辯駁的科學告訴他說,從概率上講,差十個號和差乙個號是一樣的,擦肩而過和你的愛情半毛錢關係也沒有。而且因你的性格和狀態,未來幾年不會有女友。過強的工作壓力會讓你50歲以前患上糖尿病,並在70左右死亡。

他不抽你乙個耳光才怪呢…

16樓:黃彬彬Margaret

首先申明立場:我贊成對愛情的研究。

說到愛情心理學,第乙個想到斯滕伯格的「愛情三因素」理論,爾後想到進化心理學的「親本投資」概念。據說斯滕伯格在不斷修改他的理論。我支援這些不斷逼近真相的研究。

我敬畏文學作品裡描繪的轟轟烈烈的愛情,我歆羨日常生活中細水長流的愛情,我也期待從生理學和心理學的角度探索愛情的奧秘。這並不代表從此我不相信愛情,也不代表我認為愛情只是一些電訊號和化學物質的作用。因為人都有好奇心,人有尋覓美好愛情的希冀,也有得知愛情真諦的期盼。

有人會認為如是研究會傷害他們心目中神聖的愛情,那達爾文的演化論讓信奉上帝的人拋棄信仰了嗎?那個「自私的基因」的心理學研究讓無私奉獻的精神絕跡了嗎?

人有主觀能動性,能反對這些研究,也能在這些研究成果豐碩時依然自由地追求愛,享受愛。這個研究與保持愛情的神聖性並不矛盾啊!

17樓:趙敏

因為這類研究會消除大眾對很多抽象事物【比如:愛情】的美感和想象。

以及人有一種按照自我意願去解讀事物,自我合理化的傾向和需要。

當研究出現一種對事物相對客觀和單一的解讀時,會和人的上述傾向產生相斥和造成威脅。

【對大多數人來說,這類的想象和理解都是主觀和不確定的】

18樓:虎牙

這種研究遲早會產生能夠改變乙個人喜歡或者不喜歡什麼的技術。不論有神論者還是自以為擁有自由意志的無神論者都會當作是莫大的冒犯,這是多大一船人啊?

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