我們為什麼會對某些人 事 物產生認知偏見?又為什麼對偏見難以自知?

時間 2021-05-31 20:38:17

1樓:煥海蒼蒼

之前在杜克學習的貝葉斯理論,可以理論證明,為什麼偏見難以自知。貝葉斯理論後驗等於前驗乘以資料。前驗就相當於偏見,資料相當於時間和精力。

有一種極端前驗(圖右)如果同時這個前驗本身是錯的,這個時候,不管你的data再大,你的後驗都不可能接近真實值了。

這個極端前驗就是我們頑固的預設,或者更通俗講是偏見。可怕的地方在於,這是乙個沒有辦法自我修正的路。如果你這個偏見非常穩固,那根據貝葉斯理論,不管你之後多麼努力,生活中經歷多少事兒,或者看到任何現象(資料

)都沒有辦法把你拉到正確的道路上,只會越陷越深,成了「鑽牛角尖」。

2樓:

當下中國有哪些反智主義的現象?

掛乙個答案,可能不太友好,我只是舉個例子。

這個答案說得其實沒毛病,我們的教材一直在進步。可是僅僅因為看了圖形解決平方式問題,就認為很多人沒通過九年義務教育…這就有點太偏見了。

可能你以為,數學課本是這樣的。

可是對很多小學和初中分開上的八零後七零後來說,數學課本卻是這樣的。

我們也是用人教版的學生啊喂!!!我們當初學數學比你們痛苦多了!!!憑什麼說我們沒經歷過九年義務教育?

人們喜歡以己度人,這就是偏見產生的原因吧。

3樓:002751

偏見是對特定目標群體的一種習得性的態度,包括支援這種態度的消極情緒和消極信念,以及逃避,控制,征服,和消滅目標群體的行為意向。如果乙個人面對證明他是錯誤的證據還不願對自己的信念加以改變的話,那麼這個人就是乙個有偏見的人

4樓:羊Vv

在乙個可以公共編輯,大部分人可以參與回答的問題裡,單方面宣布獲得答案的無條件使用授權,並申明不贊同此條款的使用者失去回答資格(僅僅是口頭上的失去,沒有任何有效的制約手段) ,這很明顯是一種認知偏差。

就好比乙個人進了個飯館點了一盤菜,佔了一張桌子,然後「單方面」,宣布只要坐到這張桌子上的,他就可以吃別人的菜,不同意就不許坐。想想其他人用什麼眼神看他?

「這別是個傻子吧」

5樓:嘿呀嘿呀

這才是世界啊

偏見也是進步的過程不是嗎

蘿蔔白菜各有所愛

不要試圖去改變別人的看法

也不要去強行占領別人的思想

每個人的人生軌跡不通想法自然不通

偏見產生分歧生活才有了色彩

如果所有人都知道對知道錯

都理智又正義

那你的一生又有什麼是會銘記於心的呢

多年以後我們回憶起來的大多不是現在的開懷大笑而是生活的心酸痛哭然後開懷一笑恣意人生

6樓:張艾達

偏見的產生可能時時刻刻都在進行,我們對世界(對他人)的認知除了來自二手的資訊傳輸,更多更深刻的來自自身與外界的接觸和交流。很多根深蒂固的「偏見」可能僅僅是一次不愉快的自身體驗所導致,而我們又習慣於一以貫之地將群體進行劃分,因此產生了對某一群體或事件的特殊印象,也就是所謂的「偏見」。一旦這樣的印象得到重複(他人對此種印象的認可,或者再次體驗得到相似印象),偏見也就難以改變了。

比如,去香港購物多次遭遇了態度惡劣的服務人員,因此就對香港人有乙個群體的偏見「排外、不友好」。

7樓:

不同的人有不同的思考形式,不同的寬度和不同的深度導致人們無法正視於自己而言是「外來物種」的思想;有的人能夠柔軟應對不同的思想,而有的人卻執拗的堅持自己所想。

時差:傳統文化和現代文化之間的衝擊,不同時間的影響下,接收到的資訊也是不平衡的,時間是難以逾越的鴻溝,偏見也是它的產物。

地域差:外來文化和土著文化之間的矛盾,即使是在同乙個國家,不同地域的人們又有一套固有的思想(傳統)文化,導致對於某些「舶來」事物的無法理解甚至群起而攻之。

高度差:不同高度之間的碰撞容易導致事故,不同的文化階層導致對待相同事物持有不同的看法,兩相爭論卻互相難以說服。

說到底,其實偏見就是一種思想,人人都有思考的權利,也有為自己的思想發聲的權利,這一切與生存環境和自身資質無關,生而為人皆為平等。偏見是合理的,可以不接受,但需要理解。

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