1樓：kiwi
缺愛的表現。總是患得患失，越是在意的越是害怕失去。學著讓自己充滿愛，而不是總是獲得他人給你的愛。
當你自己充滿愛的時候就不會過分擔心幸福會離開，因為即使你最在意的人離開了你，你也不會那麼的痛苦，覺得自己被掏空一下，因為你有屬於自己的愛做支撐。如果本身就極度缺乏愛，當再遇到在意的人離開時，一定是備受打擊，覺得暗無天日，自己一無所有。所現在要做的就是讓自己充滿愛。
這樣就不再過分擔心了。屬於你的幸福也不會輕易流失的。
說給你聽，也是說給我自己聽，我也總是這個樣子，擁有幸福時，總有種不真實感，總覺得不會長久。其實都是自己不自信的內心在作祟。戰勝它，讓自己變的自信，讓自己本身就盛滿愛，這樣就不會總擔心失去了。
2樓：七彩琉璃
你是太焦慮了，患得患失，你的內心肯定是缺乏安全感的。
今天幸福了我們就去繼續努力，明天遇到不開心的事無法解決我們不逃避，留住別人不如讓別人主動留下來。努力讓自己變得更好優秀，有個人肯定是永遠都會留下來。不用過度焦慮，這種狀態肯定不好的。
這種狀態我也有過，心態很重要能決定一切的。自己過分的去注意有些事就會越不是自己想要的結果。順其自然，只要你把自己該做的做好了，做的是真正的自己，又何必強求一些短暫的停留的。
要走的是留不住的。
3樓：嬰孩
爾時世尊告諸比丘言。
吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。
汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。
諸比丘。生法有法有為法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。
諸比丘。假使久住會當去矣。
諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行無有常定究竟不變。
諸比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。
諸比丘。勤修方便慎莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及余一切助道善法。
是故汝等當受我化
4樓：虛丶無
我覺得很重要的一點是你不會滿足吧，慾望和幸福感是成反比的，如果你把乙個只要能吃飽就能滿足的人放到現在，你認為他會不會幸福？
5樓：毛毛蟲
沒有安全感，有可能受生活環境影響，也有可能受身邊的人影響，我也差不多，老是覺得幸福不會永遠，但是這樣的性格也有好處，容易居安思危吧，珍惜當下的幸福。
6樓：遠航
也沒那麼杞人憂天，把每一天當最後一天去過，幸福感會多，不用太過於擔心，能覺得幸福是好事，當然，身邊的人也同樣感受是幸福的，那才完美。
7樓：艾文
這種患得患失的感覺其實是你將幸福押注在乙個人的身上，曾經我也是如此，覺得如果那個人一離開，我好像就沒有了幸福，可是婚後有了孩子，我們雖然還是很黏對方，很想每天在一起，但生活壓力很大，他只能出去外面打工，而我自己的工作又不能動，只能異地。
可想而知，異地的感情很容易出問題，我也擔心，他離開的時候我不敢送他，他離開的前幾天我都很低氣壓，可他離開之後，我發現，其實不把心思完全花在乙個人的身上，也不要想那麼多，現在過得也還不錯。
8樓：信天由命
是因為你太珍愛這份幸福了，每時每刻都把他記在心上，藏在心裡，握在手心裡。無論走到哪都是帶著他，以致於有了這樣的想法，害怕那一天他會從你的身邊溜走了，這是很正常的事情，就好像你拼博了十幾年掙了一百多萬也就是這樣的心情。
9樓：
很正常，每人內心都有不安定感，有個潛在的不安定感是好事情，積極角度會促使我們預防出現變故後的種種結果。消極角度就是會患得患失。所以明白自己要什麼，怕什麼，有底氣和能力去面對這些，安定感就會增加。
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