1樓：楊柳依
奴把袈裟扯破，埋了藏經,棄了木魚，丟了鐃鈸。學不得羅剎女去降魔，學不得南海水月觀音座。夜深沉，獨自臥，起來時，獨自坐。
有誰人，孤悽似我?似這等，削髮緣何?恨只恨，說謊的僧和俗。
2樓：金山話事人法海
慚愧啊，佛門以守色戒為重。
題主，你印堂髮粉，桃氣盤於玄關，心中必有物件！
不用看也知道你在做什麼。
你知道我本無凡俗之情，你跟他也不應有凡俗之念。
我帶你去乙個安樂淨土，靜思己過。
我要你助我修行，如果你可以亂我的定力，那我就放了你。
3樓：清淨平常心
是「相愛」還是你「單愛」，這個要搞清楚。
如果你單戀一枝花，這又何苦呢？
如果他與你有所許諾，他又何苦呢？
如果你真愛他，應勸其懸崖勒馬，脫軌的痛苦你不知，他最清楚。
4樓：佘炤灼
『相愛』的話。這個責任不在你。而是在他。和尚要守戒律，他自己破戒。這不能怪你。你也不用負責任。
關鍵必須是他自己選擇。
你可以表示『我都可以。你要繼續修行，咱們就分了。你要戀愛的話，咱們就繼續，你也別修行了。本來這就是矛盾的事。選好了就成。都可以。』
5樓：梵夫
你愛他，他不愛你，你選擇放手不糾纏，這叫成全。
但他都已經動了凡心，這就跟你放不放手沒關係了。
於他而言，與俗人談情，是違戒的；
於你而言，與僧人說愛，是亂法的。
怎麼看，都不是好因緣。
6樓：阿殊迦
愛情長則三五年短則一兩年，就沒了。剩下的是沒完沒了的屎尿屁。不要看得太神聖，跟結婚幾年的朋友了解一下婚姻生活。
從漫長的輪迴來看，他有一世修行的機會極為難得。你有意無意地破壞了，情感褪去，會被怨恨的。
成全他，也是救自己。
7樓：翻湧之混沌
取決於他
如果他認為清淨和頓悟比情感之愛重要，你就不要再糾纏他了，現在佛圈已經夠亂了，不要再添亂了。愛有時候是放手。
要是他選擇擁抱世俗之愛，珍惜你與他的紐帶，願意離開禁止談戀愛的教派，那就大膽去愛，不要在乎他人的短淺目光。並不是所有的佛教教派都禁止談戀愛的，例如日本和尚就沒這個禁令。
不過，如果他既想要你和他的感情，又不想脫離他身處的教派，建議你果斷分手，他就是乙個腳踏兩條船的貪心鬼。
8樓：
看情況。
他願意為你放棄修行或者你願意為他放棄世塵。
你要是有結婚生子的打算，他也不願意棄修行回紅塵，那就下定決心長痛不如短痛，斷了吧。
他要是不願意放棄修行，你願意這一生不婚不嫁隱姓埋名的藏在他身後…自己想象一下吧，前提需要你們彼此都有很強大的物質支撐。
要是彼此相愛他也願意為你回到凡塵，那就祝福你們。
有緣無份、情深緣淺，最是痛人心。
9樓：玥兒
當真愛來臨的時候，又何必在乎乙個身份呢？如果你值得他愛，他也值得你愛，你們之間除了他的身份不再有其它阻擋的話，他完全可以還俗，然後和你在一起。當然如果除了他的身份，在你們之間還有其他阻攔，那麼建議你們做出慎重選擇，不要貿然還俗，畢竟生活和愛情是有區別的。
10樓：天地乾坤
最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。舉報
11樓：流浪的風
想知道，提主最初因為什麼接近這位和尚的？和尚又是因為什麼出家的？
近年來很流行四個字：勿忘初心！
可惜初心易得，始終難守！據說這虛幻的世界是我們的五蘊身心雜染而循業所現的，五蘊讓人耽溺於物慾感官享樂而失去判斷和智慧型。關於五蘊，《雜阿含經》中剖析得淋漓盡致了，隨便拈來一段都能明白世間的情愛和慾望是怎麼一回事，比如：
如是，比丘，凡愚眾生不如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離，於色不如實知故，樂著於色，樂著色故，復生未來諸色；如是凡愚不如實知受、想、行，識、識集、識滅、識味、識患、識離，不如實知故，樂著於識，樂著識故，復生未來諸識；當生未來色、受、想、行、識故，於色不解脫；受、想、行、識不解脫，我說彼不解脫生、老、病、死、憂、悲、惱苦......
情愛的本質和世間所有一切相的本質一樣，都是生滅無常變異的，如果你能穿透它，明白它的憂患、無常和不安穩，出離心就會生起，這個過程就叫做修行！
你問，是該斬斷情絲還是抓住不放？我想反問一下，你說斬斷情絲就能斷個乾淨徹底嗎？你若抓住不放，就能牢牢掌控嗎？
你們若是真心相愛，不顧一切在一起了，歲月幽幽，當激情退卻，彼此心中是否真的沒有任何心結和遺憾？
心的本質其實就是生滅，任何人事物，擁有後即是變異的開始，愛情，亦如是！
12樓：
看他怎麼想了，也看你自己的選擇了，很多人說讓和尚還俗什麼是大罪，這種言論不必過於在意，如果你們這段情緣是真愛，那就在一起，當然不要勉強，不要過於在意，有緣就在一起，緣盡就不在一起，別太刻意就行。
13樓：旁聽者
假設你們結婚生子了，每天為奶粉錢發愁，為帶孩子爭吵，突然一天他不辭而別，逃避現實生活壓力，繼續去當和尚了，丟下你和孩子，還有一堆負債。你是否願意並作好承擔這苦果的準備。
14樓：無問西東
生而為人，就盡情享受作為人的權利吧。和不和尚無所謂，你說的那些規矩都是人定的，沒有任何意義，人生在世須盡歡。你這裡所謂的相愛，也只是暫時的，所以在最美的時候就盡情相愛吧，因為啥也不耽誤，他要修行，10年後可以一樣修，20年後也可以。
但是在最好的青春時間，在乙個還能相信愛的年級，考慮這些都沒任何意義，放手去愛吧。
15樓：橢圓的土豆子
你是你，和尚是和尚。
你愛他是你的事，和他無關。
他拒絕你是他的是，與你無關。只有相愛，才是兩個人共同的事，沒相愛，只是兩個人的兩件事而已。
所以，你做事，符合自己普通人的身份就好；他做事，符合自己和尚的身份就好。因果輪迴，對於和尚來說是想要超脫出去的東西，但對於普通人來說，這是自然規律。
這就是這個問題的矛盾。
當今社會，勸別人做和尚是不對的，與宗教自由相悖。所以乙個普通人想要順應自然規律，佛教信徒不可以反對。
16樓：太初子
瀉藥(真有點不想回答這問題)
互相喜歡就叫他還俗那就拿起
不喜歡就別戲精該放手放手這有什麼的？
現在的和尚道士有個錘子的修行修的方法都不懂經懺鬼子一打一大片所以也別扯什麼功德不功德了
還有實修都不實修只知道一頭迷信的就別來扯了誤人子弟講真勸人分離那才是天打雷劈
17樓：終日乾乾
首先，我想問題主，你所謂的「相愛」指的是一下哪一種情況？
1.題主有情，比丘無意且道心堅定，純粹題主單相思2.題主已表達心意，但該比丘回應模稜兩可，吊著題主3.題主已表達心意，該比丘也有意"再入輪迴做眾生"
4.雙方情深意重，但該比丘又不想還俗，想要「不負如來不負卿」
5.題主已表達心意，該比丘也已拒絕，但又和題主藕斷絲連，老是抒發點「還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時」的惆悵
如果是第一種，請題主盡早抽身，莫將點點菩提子，化作相思紅豆紅如果是第二種，第四種和第五種，個人建議有多遠跑多遠，能做出該種行為，先不論此比丘人品是否有問題，至少優柔寡斷，實非良配，如果該比丘有師長的話可以接觸下，若是善知識可以把該比丘的情況告知下
如果是第三種，建議請和該比丘再三確認，雖然現今很多寺廟亦非清淨場所，但俗世為衣食奔波的煩惱更多。尤其是出家多年的比丘，還俗很難融入社會，會面臨比普通人更大的壓力。問該比丘是否做好準備和你一起迎接生活的煩惱
最後，祝題主能圓滿解決此事，煩惱日減，菩提日增，阿彌陀佛
18樓：月上西樓
凡夫情執重，情不重，不入娑婆。
但是，凡事還需得有所原則性，才好。
眾所周知，出家人是有戒律的。
自己的路自己走吧……旁人說多無益，都是成年人了，又不是不知是非曲直，因果輪迴之理。以上。
19樓：天台太白子
要是他也愛你，你就該問問他，說清楚。這個身份確實尷尬，但是凡事不要苟且。如果不苟且，在這件事上也能做到大勇猛，無論是出世入世，已經得了一半了。
藕斷絲連，才是於道有礙。這是寫給他看的。
20樓：萬行門中
嗐……也不是實在看不下去，但是說實話吧，這樓真是烏煙瘴氣。。。
姑娘你就該怎麼處怎麼處吧，千萬注意遵紀守法，然後不要強人所難就好了。人家要是願意還俗跟你過，說明塵緣未了就是應該回塵世修行，良緣也好，孽緣也罷，坦坦蕩蕩就好，直心是道場，祝你們恩愛偕老。人家要是沒這念想，也就別太糾結了，遠遠欣賞一下就好了。
想不開的話，你就想想假如你養的小狗天天想跟你結婚的話你是啥心情，挺可愛是吧？但是也愛莫能助~~差不多就是那樣了……
ps，奉勸一下樓裡某些人：身在地獄不自知是常態，但是到處嚇唬人就不好了
21樓：清輝居士
佛教徒來看，乙個和尚動了凡心，甚至和白衣相愛，死後必墮無間地獄，求出無期！
你這個時候就不是考慮怎麼對他更好了，當然是保全自己，離他越遠越好了！
就退十萬八千步講，乙個人，乙個男人，連信仰都可以背叛，能被慾望左右而毫無本持，那這個人無論是不是出家人都不值得乙個女孩託付，甚至身為一男人我都看不起他
22樓：maofay
他都跟你相愛了，你應該不用考慮斬斷情絲成全他修行的事了。估計他除了抓住你的手不放，也沒別的路可走了。除非他又愛上了別人。
23樓：隨佛願
應該發心成全其道業。則有功德。否則則有罪業。
弘一大師《南山律在家備覽 · 別行篇》
《業疏》雲：如《出家經》：為出家者，而作留礙抑制，此人斷佛種故，諸惡集身，猶如大海。現得癩病，死在暗獄，無有出期。
24樓：寰羽
和什麼人相愛並不重要，重要的是「相愛」。如果這個感情是互相的平等的炙熱的，那就沒什麼可恥了。說白了和尚是修行人但也是一種職業。
他愛上乙個人在成為和尚之後也完全可能。佛教中男人可以還俗七次，說到底他的愛情成本並不是很大。
我覺得大家都是成年人只要對自己負責就好了。他負責他自己的選擇，而你負責你的。分析你自己的情況以「自愛」為出發點作出決定。
而最後要做的就是尊重他的決定。做和尚是修行，過世俗生活也是修行，人生就是一場修行！
有愛情並不等於一生一世，有多少當初愛得火熱後來都成為怨侶而老死不相往來。總之不要那麼悲情。
25樓：stanleyqiu
佛法的修行是一輩子的事業，題主可以當他是乙個已經結婚的男人吧。這樣的話，題主當然可以選擇做小三，搶人。
另外做三兒的風險很明確，但是和佛法搶人的風險除了小三本身的風險以外還有非常不明確的不知道大小的莫名的風險。題主打算挑戰一下？
和乙個大我十幾歲的男人相愛了，他有乙個15歲兒子，昨天說準備淨身出戶離婚，我很難過？
要不是你那個老實人生的是個兒子，我還以為你是我爸的小三呢。巧了，我也碰上這個情況。我就明告訴你，你是個建仁，未來的日子也活該不好過，你的那個老實人有本事拋棄十幾年的家庭，你以為你們能撐過生活的磨難?還有你那個老實人也四十多了吧，你們有本事再生養乙個正常的孩子嗎？別到時候快死了又想把剛成年的小孩扔給所...
如果乙個三維生物和四維生物相愛了，會是怎樣一種情況？
可能在三維生物的世界裡會感到幸運吧，四維生物能夠與三維生物相愛，那也只能說明前世有淵源，或者前世你也是四維生物，又或者你們的緣分深，三維生物是四維生物的劫 除了四維生物無情無愛 現實生活中，我相信有，可能從小陪伴著你，幫助著你成長，也可能在你看不到的地方幫助著你，都有可能，如果想要與他 她能長相廝守...
我很愛乙個女生，然後就和她戀愛了。我好害怕和她分手，但是她總是對我說高中這三年不會分手，我該怎麼辦？
神仙下凡 高中肯定要好好學習 到了大學你會發現高中時候的好扯淡啊，沒能力的話拿什麼愛，肯定要先優秀，她說這三年不會分，意思可能是大學不一定會乙個城市，不知道你以後會不會有新歡，一切都不確定，承諾都很好，到最後誰也不知道 所以一定要好好學習。 No One 她既然說了高中三年不會分手，你就相信她，情侶...