1樓：
看完題主的描述，感覺一字一句都是我的情況啊。
上面的一位答主已經說得很好了，其實就是社會主流的 "奮發向上" 與 "與世無爭" 這兩個價值觀之間的衝突。
當然了，強迫自己努力，是因為名成利就後可以隨時歸隱，但歸隱了卻不能輕易地名成利就。所以一般人就算在內心有過掙扎，最後還是會選擇向社會的主流價值觀妥協。把古人的話倒過來用，就是 "由富入儉易，由儉入富難"。
可是，題主既然提了這個問題，我看就是因為實在提不起勁去奮鬥了，跟現在的我完全一樣。該怎麼破？我也不知道
2樓：祁安
既然都無欲無求了，還想著努力大致是因為覺得總得做點什麼事吧我的態度就是，人生有限，別白來這一趟，趁著活著多看看這個世界這輩子時間線還是挺長的，那就試著多過幾種人生，畢竟沒有「一定要把一種人生過得出色」的限制了，那就隨意一點，想做什麼就做什麼，不想做什麼就結束去做其他事就好了
然後對於死亡，我個人來講不去尋死原因很簡單，因為我有羈絆，我死了對我而言沒關係，但對別人的生活有影響，我沒什麼想追求的沒關係，尊重一下別人想那樣生活的權利。
在少給別人添麻煩的基礎上，還能多體驗體驗人生百態，我覺得起碼不虧
3樓：[已重置]
無欲無求那是死人的境界，有欲有求才是活人應有的狀態。只要把慾望關進能力的籠子裡，那便是幸福的人；只要把追求定格在德道與法制的軌道上，那便是社會有用的人。
4樓：BlindBird
題主的情況跟我現在很像……共勉吧。希望我們都能走出陰鬱。
PS.那些胡說八道的答案就算了，其實上面很多所謂的「方法」是沒有用的。
5樓：
:同學，你複習好了嗎？費馬引理推出羅爾定理，羅爾定理是拉格朗日中值定理的特殊形式，拉格朗日中值定理是柯西中值定理的特殊形式，洛必達法則可以加上泰勒公式，泰勒中值定理是拉格朗日中值定理的一般形
式，泰勒中值定理又有泰勒多項式和泰勒公式，泰勒公式還有拉格朗日型餘項和佩亞諾型餘項，泰勒公式還有麥克勞林公式的特殊形式，你可以叫它帶有拉格朗日型餘項的麥克勞林公式。 二重積分你會了嗎三重積分你會了嗎第一類曲線積分會了嗎第二類曲線積分會了嗎第一類曲面積分會了嗎第二類曲面積分會了嗎高斯定理會了嗎要是這些都不會以後還怎麼求內心陰影面積不要問我怎麼寫出來的』，有知識，任性
如何使自己無欲無求？
散人無為 這是個好問題！人一出生就會擁有身體，精神世界 即靈魂 還有生而為人的角色責任。1，身體為了求生而求生。身體即物質 2，生而為人的角色責任。3，我的嚮往。我即精神世界，即靈魂 我覺得要回答這個問題，先清楚以上3條 現階段我的思考 無欲無求即以上3條都要選擇性放棄。第一條 身體為了求生而求生。...
怎樣可以讓自己無欲無求？
微笑 所謂欲求，就是強烈的自我意志。不是所有的自我意志都是有害的，而是錯誤的 過於強烈的 執著的自我意志是有害的。想讓自己無欲無求，本身也是一種自我意志，或者說欲求。微笑 問答 自我意志與慾望 張小邪i 無欲無求，那生活也太寡淡如水了吧。雖然每個人都有自由選擇自己想要的生活方式，但我打心底不認同這種...
佛讓人無欲無求。人都無欲無求了，社會怎麼發展啊？
孫浩洋 社會需要發展是因為我們想要過更好的生活，如果我們真的都能無欲無求，自然於事事沒有分別心，就算是在荒野樹林，依然會覺得同珍寶宮殿無二區別。現在我們的舒適是犧牲地球上許多其他眾生的利益得來的，任何需要犧牲才能得到的東西必定是不能長久的，所以才會有科學發展觀，人類自然和諧一類的說法，做不做得到是一...