1樓：Levin
《狂熱分子》
「那些最大聲呼籲自由的人，往往是最不樂於住在自由社會裡的人。失意者因為受到自己的短處壓迫，會把他們的失敗歸咎於現有的種種限制。實際上，他們最深的渴望是終結『人人皆有自由』的現象。
他們想要取消自由競爭，取消自由社會裡人人都要經歷的無情考驗。」
"任何崇高的宗教必然會讓信徒產生強烈的罪咎感。這是因為高不可攀的理想必然會帶來實踐上的落差。由此看來，一種宗教愈崇高，它孕育出的恨意就愈兇猛。"
「教義不是讓人去理解的，而是讓人去信仰的。只有對我們不理解的東西，我們才會有百分百的信仰。一種能理解的教義會缺少力量。」
"你無法用理性或道德上的理由去說服乙個狂熱者拋棄他的大業。他害怕妥協，因此你不可能讓他相信他信奉的主義並不可靠。但他卻不難突然從一件神聖偉業轉投另一件神聖偉業的懷抱。
他無法被說服，只能被煽動。對他而言，真正重要的不是他所依附的大業的本質，而是他渴望有所依附的情感需要。"
"不同類的狂熱者看似南轅北轍，但他們事實上是乙個模子出來的。真正南轅北轍的是狂熱者與穩健派。……要乙個狂熱的共產者轉變為狂熱的法西斯主義者、沙文主義者或天主教徒都不難，但要他們轉變為冷靜的自由主義者卻是難上加難。
"
"虔誠者總是呼籲別人應該用感覺而不是腦子去理解絕對真理。"
如何理解託克維爾在《舊制度與大革命》中說的「市民社會轉為文明之日，即政治社會墮入野蠻之時」？
聯絡前後文呀 這句話前文是 我看過14世紀的土地賦稅清冊，它們記載清晰 井井有條 十分確切，堪稱傑作。儘管知識已普遍進步，可是離我們年代越近，土地賦稅清冊反倒變得模糊 雜亂無章 記載不全而且混亂不堪。那本土地賦稅清冊是記載什麼的呢？乙個世紀乙個世紀地標出采邑和徵收年貢土地界限，欠付地租 服勞役以及當...
最近想看一本託克維爾的書，如《舊制度與大革命》或者《論美國的民主》。 出版社很多，有沒有哪個版本推薦？
皆非 論美國的民主 精華在上捲準確的說在上捲的第二部分記得大一上選修課的時候老師帶我們仔細研讀過託克維爾的文筆很好書中很多的比喻讓人拍案叫絕書裡面的很多理論概念時至今日仍讓我受用匪淺 所謂無用 個人感覺 舊制度與大革命 比 論美國民主 好讀，一方面篇幅短很多，另一方面 論 有非常多的細節性的內容，有...