1樓：貓肉之源
很不幸，分子人類學告訴你，我們和日本人德中國人非洲人都共有同乙個祖先，不是炎黃蚩尤或者什麼盤古女媧。生物分類學告訴你，我們和豬狗牛蛇都同宗同源。相信科學真相，破除封建迷信：
同乙個世界同乙個媽。
2樓：何榮峰
@鄰家老王把人類學史上真正「聯絡現實」的理論及其結果說的比較清楚了，當時納粹德國的人類學者就是為了符合納粹的現實才整出了種族主義色彩濃郁的各種理論。所以這是題主想要的「聯絡現實」麼？
而「非洲起源說」導致民族自信的缺失是怎麼論證出來的反正我是看不懂，更別提天下大亂…完全就是危言聳聽嘛。
照題主的邏輯，演化論早就導致作為人的自覺缺失，世界大亂了。看來演化論還真不是個好東西，太不聯絡現實了。
最後只想說，民族自信沒那麼脆弱。
天下也沒那麼容易亂。
心疼分子人類學背的這口大鍋。
3樓：
各大民族經過幾千年的發展已經形成相互交叉的狀態，現在想通過dna研究劃分民族是不可能的，怎麼確定原始樣本的正常性，不同的參考模式有不同的結果。何況沒有乙個民族有自己獨特的dna，比如現在吧某一族群最常見的dna設定為該族的標誌 ，哪問題來了萬一該基因也是外來的因為生育戰爭等原因比例提高了怎麼解釋。
4樓：喆蔡
為什麼要給別人扣這樣的帽子呢？大字報的時代已經過去了吧。你有言論的自由別人也有啊。我你自己的自由去傷害別人的自由不好吧。
5樓：自閉症康復研究
人類便是人類
地球便是地球
太陽系便是太陽系
銀河則是銀河
宇宙乃是宇宙
看問題角度到底是什麼樣子，取決於你站在什麼位置。
科學，是研究真理。
不是為黨報服務的。
狹隘的民族感只會變得很「清真」。
題主能提出這麼狹隘的言論，想必心中也裝不下中華民族吧？
6樓：
然而並不是，得到的結果是漢族血統除了那些基本上不和外界交流的民族外最純。
全中國百分之70的人都有五個共同的2023年前的祖先。
認同感更高
7樓：
人類之所以能創造出現代文明，很大一部分原因就是不會因為看清事實而天下大亂。假如因為民族認同感的缺失人類就亂套了，那乾脆亡種吧。地球不適合人類。
雞兒退群.jpeg
8樓：詩與星空
據說歐洲人通過分子人類學發現他們的祖先不是遍地都能挖出來的尼安德特人，而是來自非洲的智人的時候，也是很崩潰的。
但是，科學就是科學。
我覺得，連那麼傲嬌的白種人都不得不向科學低頭了，更加傲嬌的皇漢，遲早的事。
多讀點書不是壞事。
9樓：投資人 吳斌
事實就是事實，讓大家知道事實是科研最大的責任
至於你說的什麼「天下大亂」，如果讓大家知道乙個事實，這天下就要大亂，那只能說明這天下自己有問題，都脆弱成這樣子了，不要也罷，就讓它亂去吧
10樓：SunYiliang
本問題可歸納為
「由於認識到真相會是我們喪失建立在想象的基礎上的價值觀，所以我們是否應該拒絕認識真相？」
作為乙個唯物論者，我認為我們一切的價值觀都要以事實為基礎。
11樓：叫什麼好呢
民族主義只會帶來不同民族的敵對情緒，這對對民族國家沒有半點好處。
就像在某個話題上，乙個蒙古族對我使用韃子一詞不滿。我說的就是外蒙那些不開化的東西，結果乙個少民對我指指點點。
這種特殊化有任何道理嗎？都是中中國人，這種願意和他國，尤其是和中國處於「敵視」態度的國家的人站在一起的，就是潛在的分離主義者。
維族某學者在北京接受教育，後來僅僅是因為看了一些偏激的材料，就開始搞分離主義了。還好他被審判了。
當代國家只有愛國主義，民族主義只會被錯誤利用
12樓：
分子人類學就是一把刀，刀就在那兒，用來切菜做飯還是殺人，全在於使用者。學術問題當歸於學術，不同人因為立場不同，取其一端解讀，不足介意。
13樓：
你這什麼調調？科學還得照顧你的情趣？照你這意思達爾文就應該絞死，科學根本就不該存在，怎麼不考慮下上千年的信仰？
居然敢說人跟猴子是同類褻瀆萬能上帝。……我就問你沒有科學你哪來的現代國家？
14樓：吃蟲少女
容易被沒有一丟丟生物常識的人扭曲。snp的追蹤是類似於乙個概率的問題，族群基因頻率，溯源也只是一種技術。
表象並不都由基因決定，你羅圈腿，可能是從小走路姿勢不對，鼻子大，可能是經常挖鼻孔。同樣的基因，有錢人家小姐就要比你好看很多。
15樓：C.krieg
不然你還想靠種族主義再搞乙個至高無上的天龍人種族然後自信爆棚的去搞種族滅絕?
事實存在的東西無論有沒有被發現都存在，要說基因差別，每個人都有差別。那是不是「民族」概念不存在呢？民族的文化認同本來就勝過基因認同吧。
16樓：
人類面對這個巨集大的世界時是渺小而無力的，宗教也罷，主義也罷，各種不同的敘事給我們帶來內心的平衡與安慰，但同時也帶來了一層無形的邊界，我們在邊界內部自娛自樂，舒適又愜意，就像動物園裡的傢伙們。
但總會有人到邊界外面尋找真相，打破邊界。他們會被奉為英雄嗎？不知道，他們中有人被詆毀，有人被誹謗，還有人曾被燒死。
17樓：Iris求漫
突然想起了乙個老笑話：
一對夫婦生了乙個孩子，如果長得像父母，那就是按照反動的基因學說生出來的，如果長得像他們的鄰居，那就是按照李森科的革命的環境決定學說生出來的。
18樓：周能
我覺得題主根本就不是民族主義者，而是故意來黑民族主義者的。
首先得說現在中國網路上的民族主義者一般都是漢族民族主義者。
漢族民族主義者分為兩類，一類是認同「血統決定論」的，一類是認同「文化決定論」的。
對於持「血統決定論」的人來說，現在的科研成果不是證實漢族的父系血統非常的純正麼，所以這類血統研究反而證明了漢族是乙個非常「純正」的民族。
對於持「文化決定論」的人來說，血統研究什麼的，他們根本不在意，只要是接受認同本民族文化的，就都是同乙個民族。
所以說，無論哪一種漢民族主義者都不會反對血統研究。你得出題目中的結論，只能說要麼你是思路奇葩，要麼你就是故意來黑民族主義者的。
19樓：
人類起源於非洲，民族自信心就喪失了，這個民族的自信到底是有多脆弱？
說人類起源於古猿太貶低人類的尊嚴，修改生物學結論，把猴子猩猩開除出靈長目。
咋不上天呢？
20樓：
漢族什麼時候要靠血統凝聚了？
難道你想說秦滅六國的故事都是假的
東夷百越巴人狄人這些融入了漢族的民族都不存在或？
只能說貴皇漢藥丸
21樓：mrright楊
我記得初中課本寫的是：沒有共產黨就沒有新中國。
我們國家的根基不是共產主義嗎？
義務教育的目的之一就是讓更多人能夠理性的思考，課本也寫著人是理性的啊。
樓主拼命想要表達自己在理性思考這個問題，其實你這個問題成立的前提就是人們是無法理性思考問題的，不然為什麼會得出「我們的祖先是從非洲走出來的」與「民族自信心」有直接關係的結論。
樓主的做法實則：為了庇護愚昧而否認客觀事實。
22樓：ag獺
最高端的欺騙，就是用科學和資料來證明錯誤的理論，所以要擔心的反而是科研成果被別有用心者曲解，而不是民族認同的瓦解。況且個人以為，這種群體認同並沒有太大的意義。隨著技術的進步和社會形態的變化，現在很多領域都出現了去中心化的趨勢。
也許未來人工智慧技術成熟之際，人類社會將變成原子化的狀態也不一定。
另一方面，小群體的認同，是很容易建立的(可以參照德國電影「浪潮」，其實班級間的體育比賽，成績比較也是類似的事)，民族作為相對較大的群體，也許形成認同感的過程更為複雜，但也用不了幾代人的時間。在民族主義產生之前，基於地域，生存，安全等需要，人類同樣會結成不同層級的群體，利益才是維繫這些群體存在的基石。
23樓：莊漁
沒事的，中華民族從來就是更看重文化認同的，血統什麼的是次要的。
而且如果能夠證明民族什麼的都是浮雲，不是正好順理成章的把五十六個民族的劃分淡化掉，讓大家都認同乙個共同的豐富多彩的中華民族，而不是五十六個割裂的群體。
我覺得這樣挺好。
24樓：程錦
民族本身就是虛幻的想象共同體，因此他的概念也是可變的。
我們通過乙個專屬的行為來判斷對方的民族，因此民族內部的人也可通過改變自己的行為來重新定義自己的民族。
科學可以告訴我們什麼是真實的，而我們需要做出怎樣的行為才更為有利。
因此我們可以通過科學的方式改善我們的民族。
比如中國古代女人纏腳，因此我們可以說我們的民族是女人纏腳的民族，然而我們認識到纏腳對我們民族來說是低效無用的，因此取消了這個習俗，也就變為了不纏腳的民族，比之前纏腳的民族有了進步。
25樓：藍星海
你怎麼看這個回答呢？五胡亂華以後漢族人的血統並不那麼純正了嗎？是不是胡人和漢人就沒什麼多大分別？ - 知乎
人家是在用分子生物學的成果證明漢族的傳承呢。
當然反例也有的：漢族是不是純血統？ - 知乎總之，事實就是事實，不以人的意志而轉移；科學就是科學，乙個好用的工具而已。
工具無法背鍋，需要負責的是使用工具的人。
26樓：
對對對，題主我告訴您，咱們擁有華夏血統的人其實是上古時代女媧親手捏出來的，是天選之民，四方蠻夷都是泥水甩出來的次品，分子人類學其實是西邊的一些泥點子妄圖把高貴的華夏民族也汙衊成泥點子的陰謀。
對您心意不？
27樓：松鼠山老農
什麼是民族認同？都用周禮，一起種地，娶老姬家公主，一起出去砍別人，你就是華夏族了。文化，經濟，通婚，戰爭，產生民族認同。
所以周公用邊界開放式的分封制，奠定了漢族的基礎，也使漢族膨脹為世界第一大族。以區區血統為民族邊界，那是西方那一套小民族主義，只會讓民族碎片化從而崩潰。
28樓：
子曰：微管仲吾其被髮左衽矣。沒聽孔子說過：微管仲吾其金髮碧眼矣。
孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。
其實中國的基石歷來都是文化，而不是由純血統劃分的所謂民族。
29樓：林蔚瀾
上帝造人是人類尊嚴的基石。即使是科學性的研究，也要考慮到現實啊。說人類都起源自進化，最搞得人類自信喪失，天下大亂就開心了？
天圓地方是人類認知的基石。即使是科學性的研究，也要考慮到現實啊。說人類住在球上，最搞得人類3d眩暈，天下大亂就開心了？
君臣父子是社會穩定的基石。即使是科學性的研究，也要考慮到現實啊。說人性解放，最搞得人民無君無父，天下大亂就開心了？
用意識形態指導科研
這個問題簡直是為什麼人們反感民族主義，教科書式的說明
30樓：華萊士
我也是參加那個實驗的，「農民c」後代，李唐後人
問題李唐後人現在知道的就幾十萬人，我和鄉下一老農民是隔了八百代的親戚，都是李世民後人，這有啥自豪的？反正我是自豪不起來。
漢人講究榮耀自己去爭，扯這些沒用的幹嘛
分子人類學推翻了哪些傳統觀點？
烏蘇嵐 那得看用的是什麼分子基因測試技術，如果是SNP這種過時的舊技術測出的結果跟實際偏差很大，那不過是用另乙個錯誤的觀點推翻以前的錯誤觀點，沒有任何意義。SNP是分析支系 路線尋求結果，屬於捨本逐面，先找最原始存在最久的基因，像是遠東這邊測到的存在最久的基因是O，然後再測其他的，測不出來的 未知的...
研究文化人類學的意義是什麼？
高達尚 了解傳統與現代性的關係，可以比較南韓，日本，印度三個國家不同的近代化軌跡。比如你可以在介紹印度教和印度神話的書上讀到 印度教分為四個年代，我們當今所處的年代是最黑暗和墮落的年代，這樣的說法一般都出現在西方人編的書中和瑜伽傳教類的書中。而這與印度教最初被西北方的突厥人和莫臥兒人邊緣化，再被西方...
研究古人類學對我們的生活有什麼意義？
知我本心 我以為，總體來說，這種對過去歷史的研究，對當前時代的意義，應當可以歸納為兩個方面。1，滿足人類認識過去的好奇心 2，理解現在，指導未來。首先，我們可以知道自己的祖先，了解人類的演化歷史，總體輪廓上是從直立人到早期智人，到晚期智人，但其中還有若干分支人群，甚至古老的猿類，都等待我們去發現並確...