1樓：生命中的光芒
你應該去看看山海經及其它上古神話再來發表這些言論，
為什麼稱自己為龍的傳人？那是因為盤古開天地後，天地黑暗，有龍之初祖燭龍張目為晝，閉目為夜，燭龍次子雷澤之神後來生少典，少典生伏羲，伏羲生神農氏，軒轅氏，
2樓：吾狐也
我們沒有自稱。
或者說：這種「自稱」不過是四十年前的一首台灣的「校園民歌」。
作者是侯德健。其餘背景，有回答已經說得很清澈詳盡了，不贅述。
差不多同個時期，還有一首「鄉愁四韻」，是余光中的詞，李建復的曲。
他是如今很知名的創新工場創始人李開復的哥哥。
然後過了幾年，又有一首我認為最佳的「亞細亞的孤兒」，作者是羅大佑。這首，那些年在兩岸都是禁歌。
為何提這些，是因為以上的歌曲，同屬於那個年代的那個台灣。
鄉愁說的是骨肉分離的傷，傳人說的是河山依舊的遙想，而孤兒則是台灣的痛。
那個時代，大致承繼著中國的文化，並且，中國得很純粹。然而，勢單力薄，難言復興，孤懸海外，前途茫茫。
那個時候，中國的傳統文化，在此岸被棄若敝屣，跟現在不一樣。
現在雖然改弦更張，然而，許多人事物，早已永不復返。
3樓：希刺克厲夫
這與中國古代圖騰崇拜有關，古人敬畏和崇拜大自然，而龍就是大自然的象徵，它能呼風喚雨，帶來閃電，雨水是農耕時代最需要的，再看龍的形象，它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗，這一切代表著龍是大自然的集合，我們自稱是龍的傳人，就是表達是大自然的子民。
後來，「龍」的形象開始出現於各種圖案之中，並逐漸成了帝王的符瑞。相傳炎帝是一位叫登的女子感天上的「神龍」而生，黃帝是附寶感「北斗」而生，堯帝是慶都感「赤龍」而生，始祖是龍繁衍的後代，因此，中華民族的子孫便是「龍的傳人」了。
4樓：艾公尺嗷喵
我夢見龍好多次了，夢裡太害怕，龍基本都是靜止的狀態，有一次夢到水晶龍就是氣態的龍對我說:你來啦。我就說了一些以後一起修行的話，和龍一起飛公升從水底出來了。
還夢見一條金色的龍在我家窗戶旁扭頭看我家的客廳，我從側邊出來了，我倆對視3秒，然後有人來了，啪一下就消失了
5樓：吃不起榨菜
龍是中華民族的圖騰，現實中沒有任何能夠證明龍存在事實的證據，龍的形象也在數千年間不斷演變，這是我們炎黃祖先幾千年文化結晶的產物，是中華民族的象徵
為什麼我們自稱「炎黃子孫」？
禾木巴 在遠古時期，中國大地上出現了三個比較大的原始部落，其中乙個是以務農為主的炎帝部落，是典型的農耕民族，生活在古中國的南方，另乙個是在北方的黃帝部落，主要是以游牧為生，第三個便是東方的蚩尤部落，他也是農耕民族。在北方的黃帝部落，主要有游牧為生，生活條件十分艱苦，但是卻十分善武，打敗了南方的炎帝部...
老子為什麼自稱聖人
明濟堂主山人 老子從來沒有自稱聖人，是後人給老子爺的美譽，老子爺的一部道德經就是整個從無到有的自然變化，包羅永珍，難道不是聖人才有的智慧型嗎？ kema 自稱老子又胡來，不知李花由胡來。假裝情深好吹牛，不知老子騎青牛。偏愛春景蝶戀花，不知蝴蝶應李花。只知浴花好成眠，不知羽化可登仙。 秦翌軒 聖人 這...
為什麼自稱本寶寶？
神人流觴 寶寶，首先表明了自己處於類似兒童缺乏自理等諸多能力的劣勢地位，並同時擁有需要得到照顧的特權優勢。自稱寶寶是撒嬌，而大家一起稱寶寶，就是在互相強調並認同這一身份，宣告自己必須收到照顧與額外利益的特權，並匯集這種力量，行成乙個特權群體。而這一現象往往出現在與自己相對平等或略高地位的人的交流上，...