特赦是法治精神的體現嗎?

時間 2021-09-18 23:40:44

1樓:幾何畫板

法治的本質就是要公平正義,特赦在法治上是乙個例外的存在,任何事情都是兩面性的,都非絕對的,在億萬事情中終會有一件事要例外對待,特赦就體驗在這裡,乙個簡單的例子,乙個人犯罪的目的是為了百萬人的生存,就法律的構成來看,肯定是構成犯罪,但治罪,就是形式說的法律面前一律平等,但實質上不一定是,實質重於形式,要求有特赦的存在,在一件事情上乙個人造成的錯的危害遠遠小於他帶來的福祉,我們肯定是要量刑,給特赦就是法治本質精神的體現

2樓:h7wW

法律的第一目的並不是實現某種框架下的正義,而是想方設法儲存現有事物持續存在,體現在具體事例上,婚姻法是財產分割制度,交通法是損失已經產生時的責任分擔制度,公司法的有限責任制承認了風險存在,讓正經商人賠光了錢的同時可以不用賠命

那麼特赦也是為了同乙個理由而存在的,只是這個情況有點特殊...

3樓:小吳

特赦體現法治精神。首先,特赦非常罕見,並不是輕而易舉;其次,法律是政治的產物,會有在特定政治環境下產生的判決,法律也不是永遠不變,隨時代變遷會有修訂,比如中國的幾次特赦,主要是針對戰爭罪犯,特赦不是古代帝王的大赦,取消不取消都不影響非政治類犯罪的處罰。

4樓:萌之檢事正

首先,大致可以認為法律是乙個公理體系。根據哥德爾不完備定理,必然存在法外的正義。

因為在法令之外,基於國民的共同意志,對刑罰的後果進行匡正有其必要。

其次,法律只要是人制定的,那就必然會存在衝突,法律本身也是反映社會現實但又落後社會現實。因此存在無辜的被法律傷害的情況。即某種法律已經不合時宜了,但根據其作出作出的判決仍然時時刻刻懲罰著沒有社會危害性的犯罪人。

舉個例子,平成元年大赦令都赦免的是什麼人呢?

第一條昭和六十四年一月七日前に次に掲げる罪を犯した者は、赦免する。

一食糧管理法(昭和十七年法律第四十號)第三十二條第一項第一號の罪(第三條第一項の規定に違反する行為に系るものに限る。)、第三十二條第一項第三號(これに相當する舊規定を含む。)の罪及び第三十三條の罪並びにこれらに関する第三十七條の罪

二食糧緊急措置令(昭和二十一年勅令第八十六號)に違反する罪

三物価統制令(昭和二十一年勅令第百十八號)に違反する罪

四地代家賃統制令(昭和二十一年勅令第四百四十三號)に違反する罪

五外中國人登入法(昭和二十七年法律第百二十五號)第十八條の二(これに相當する舊規定を含む。)の罪並びに外中國人登入法の一部を改正する法律(昭和五十七年法律第七十五號)及び外中國人登入法の一部を改正する法律(昭和六十二年法律第百二號。以下「改正法」という。

)による各改正前の外中國人登入法第十八條第一項第八號の罪(改正法施行後に行われたとしたならば罪とならない行為に系るものに限る。)

六未成年者吃煙禁止法(明治三十三年法律第三十三號)第三條の罪

七鉄道営業法(明治三十三年法律第六十五號)第三十四條の罪、第三十五條の罪、第三十七條の罪及び第四十條の罪

八未成年者飲酒禁止法(大正十一年法律第二十號)に違反する罪

九軽犯罪法(昭和二十三年法律第三十九號)に違反する罪

十興行場法(昭和二十三年法律第百三十七號)第十條の罪及びこれに関する第十一條の罪

十一旅館業法(昭和二十三年法律第百三十八號)第十二條の罪

十二公眾浴場法(昭和二十三年法律第百三十九號)第十條の罪及びこれに関する第十一條の罪

十三古物営業法(昭和二十四年法律第百八號)第三十二條の罪

十四郵便物運送委託法(昭和二十四年法律第二百八十四號)第二十三條の罪及びこれに関する第二十四條の罪

十五質屋営業法(昭和二十五年法律第百五十八號)第三十四條の罪

十六狂犬病予防法(昭和二十五年法律第二百四十七号)第二十八條の罪

十七酒に酔って公眾に迷惑をかける行為の防止等に関する法律(昭和三十六年法律第百三號)第四條の罪

第二條前條に掲げる罪に當たる行為が、同時に他の罪名に觸れるとき、又は他の罪名に觸れる行為の手段若しくは結果であるときは、赦免をしない。

除了一些極輕微違法,主要赦免的是違反戰後的統制法令搞投機倒把的人

處罰這些人的法令早已經廢除,終戰是2023年,平成元年是2023年,40多年過去了,因為統制經濟法令坐牢的人確實是該放出來了

一方面如果犯事較晚,實際上其行為沒有社會危害性,只是不幸被過時的法律傷害。另一方面如果犯事較早,究竟有什麼社會危害性要坐三四十年牢啊。

因此,根據嚴格程式特赦或者大赦,本身就是法治精神的體現

5樓:書劍

特赦從不是輕而易舉的事情,拍腦袋式的特赦從來不存在的特赦作為罕用的出罪機制,有積極的因素,可見《洞穴奇案》

當然,歷史上會有看似任意的特赦,但是沒有這樣的機制可能會有更傾覆統治的事件發生

法治是讓特赦更合理更有程式理性,並非一定需要破除這樣的制度

6樓:

特赦就是法治的例外,是向統治階級(最初是王權)所做的妥協,是統治階級光明正大地給自己開的程式後門。

法律從一開始就是統治階級為了更好地推行統治而制定的自律性規則,所以根本沒必要糾結特赦是不是法治的倒退,因為如果沒有這個後門,統治階級將不願推行法治。

7樓:大漠孤煙

中國的特赦很少啊!貌似只有五六十年代,特赦國民黨戰犯。最近的沒聽說有特赦啊!不過,中國確實有特赦的相關法律,有相關的流程和規定。

至於該不該特赦,我個人認為,特赦本身就是一種政治博弈,出於某種利益做出的決定。比如,貌似歐美就有關於非法移民的特赦。

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