1樓：
沒有目的。這就是目的。
不是在抖機靈。很多人做事講目的，但是薛寶釵不講。這和她的人設有關:
罕言寡語，人謂藏愚。安分隨時，自云守拙。
八字道盡寶卿一生行動。特別是安分隨時，是較罕言寡語之上，更重要的人生守則。這四個字，在第五回也有相似概述:
寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵
不過改成了「隨分從時」四字。
那麼這兩個詞是什麼意思呢？它的意思其實就是不講目的。其內涵如下:
1.平常不要去惹事情，靜能生慧；
2.事情到眼前解決就好，從善如流；
3.按大家生活的那樣生活，和光同塵；
4.遇到解決不了的事情就接受，前世命定；
5.接受不了？不存在這回事。無一切不可冷；
6.解決完/接受完，參考第一條和第三條。這是乙個迴圈。這就是寶釵的行為守則。
顧城評薛寶釵:
「(薛寶釵)應物不藏，對她都是跟自己關係不大，她只是做得合適罷了。乙個無所求的人，你是不能以世俗經驗推想她為什麼，要什麼的；她的行為中沒有目的，就像『月映萬川』，沒有目的，只是現象罷了。」
顧城評價的寶釵，我認同度是有的，比如這一段，我覺得說的還不錯。薛寶釵的生活方式是一種典型的道家生活，顧城的「應物不藏」四個字就是語出《莊子·內篇·應帝王》——「至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷」，意思是「應和事物本身從不有所隱藏」。月映萬川其實也是中國哲學的乙個內涵，不過顧城這裡好像只是字面意思。
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薛寶釵是乙個什麼樣的人？
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薛寶釵為什麼那麼冷血？
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