1樓：天上有風
《桃夭》是周公夫人所作，勸侄女—周武王庶女出嫁。這能有什麼價值評判嗎？「女大當嫁」，算不上價值論吧。
《關雎》中的「君子」，最後追求「淑女」成功了嗎？桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
此篇主旨在於勸嫁，「之子於歸，宜其室家」之所語。此篇置於周南，則作者要麼是周公夫人，要麼是周公；只有長輩才會給晚輩勸嫁。但這二人，以周公夫人最為合適，因為「之子於歸」為女子出嫁。
再者，此時，周公在東征，不太可能有心情關注這事。能讓周公夫人出言勸嫁的少女身份自然極高；周公無女孩，那麼只能是周公兄弟之女或是周公夫人的娘家的女子。於此篇無法確定少女的身份，但依據《召南》之篇《何彼襛矣》可知，武王有一女正值出嫁年齡，夫家為齊侯，時間上只能為呂得（呂伋之子）。
所以本篇即為周公夫人為勸周武王庶女出嫁所寫的信。
周公夫人分別提及桃花、桃果、桃葉，時值仲春，正是週時婚嫁時期（春秋兩季）；三言宜其家，勸王姬趁此良季出嫁。
桃之夭夭：句式奇怪，夭夭其桃倒是符合周人用語習慣。如果是流傳有誤，則是「夭夭桃樹」義，譬如「灼灼其華」；若不是，則「之」為「枝」的音誤字，義為「桃枝夭夭」；以後者最為可能（音訛是最常見的錯誤）。
從夭字字形來看，桃枝更相符；其次，葉、花、實都是在枝上生長。
「之子於歸」，周代並無「之」這個字，大多是「止」字之訛，此處原文為「止子於歸」，其義為「終止作為孩子而出嫁歸於夫家為婦」。
桃枝夭夭，桃花灼灼。女大當嫁，宜配夫家。
桃枝夭夭，果實纍纍。女大當嫁，宜配夫家。
桃枝夭夭，綠葉茂茂。女大當嫁，宜配夫家。
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