1樓：師百工
瀉藥。回答的如有不當之處，還望海涵。
因為我們所接觸到的文人，都是青史留名，優中選優的人。以蘇軾為例，他把《後漢書》全書背誦了下來，這種積累量和其中的思考量非等閒之人可以揣測的。
古代人的智慧型，圍繞著的就是修身齊家治國平天下的儒家思想，兼濟道家的逍遙無為和釋家的禪定修心。而現代人的智慧型，以改革開放以來的社會取向，笑貧不笑娼，能掙到錢就算有智慧型。最開始借助改革東風的那些企業家現在都被稱為有智慧型的，具體一點，現代中國以各種手段取得金錢和地位的人都可以被稱為有智慧型的。
這種智慧型和古代的智慧型含義已經產生了出入。
所以，古人的智慧型是基於儒家文化並經過十年苦讀而積累下的。古代能讀書能科舉成名的人鳳毛麟角，窮酸秀才遍地都是，並且都有清高姿態。今天文字普及率提高之後，大家的心態變得多元了，追求的東西越來越物質，不能轉變為利益的智慧型不是智慧型。
古代的閱讀多是儒家經典，思想深度要大於今天，一句話的資訊密度要高於今天。舉《莊子》裡的一句「舉世譽之而不加勸」，這一句翻譯成今天的話，整個文字長度要增長一倍，但是句意是一樣的。所以今天我們的文字閱讀量雖然大於古人，但是古人的資訊攝入量並不亞於今人。
今天世面上的許多書籍，對於提高思想增加智慧型並沒有用途。比如，高中三年的應試教育增加的不是智慧型，而是知識，把人變得更加機械而不是靈活。
周文王沒讀過很多書，因為四書五經在那個時候還沒有出現，但是文王拘而演周易，成就的智慧型澤被後世。古代的樸素哲學思想，天地人三者，五行變化，是基於整個宇宙觀人生觀出發的，而不是拘泥於今天吃何物，明天做什麼工作這種具體專門的事。所以古人的智慧型格局大，應用廣。
一句「亢龍有悔」，告訴我們不論考試，工作，都應該有乙個度，戒驕戒滿。一句「厚德載物」，成就了清華的百年校訓，有厚德做什麼事情都有了根基。反觀今天的社會，由於物質生活豐富，社會分工細化，所以世面的書籍多是《如何做某個行業某個工作》、《某某學入門》、《如何使用某某軟體》，這些書籍可以增加閱讀量，但是增加不了智慧型。
所以，讀書要讀經典。經，經久不滅，典，法則之書。讀書在精不在多，學而不思，終究稱為兩腳書櫥，而成不了知人。
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