1樓：
我比較贊同康德的實踐與理論二分，人類在理論認識層面上，受知性範疇的限制而只能停留在現象無法達到物自體，但是在實踐中，實踐理性擺脫因果範疇為自己先驗立法，使意志自律地行動，使人可以成為物自體。
2樓：GKilm
人的思想的水平歸根結底還是取決於認識的水平。而對於認識的起源、發展和範圍，前人也做了深刻的思考與爭辯。經驗主義與理性主義的對立與發展，可知論與不可知論的對立，都是對於認識從不同方面的回答。
我們現在簡簡單單的說認識是否能達到無限高是不恰當的。認識的過程是無限，但認識的範圍是有限的。
3樓：老熊
我覺得對於人來說，不管是思想還是思維，都是有乙個侷限的。比如說，不論我們怎麼思考，我們都無法想象出三維以上的世界會是個什麼樣。
4樓：游一游
你有乙個二維的面如果割到一維算不算無限。
我覺得思維差不多-總有乙個總唯度裡面有我們認可的「定理」--在分緯度下無限種可能（無數組合和延伸-推演）也是可以的
這些作為基準的「定理」一直在更新-進展也並不快-我覺得腦子來得及進化容量
整數-自然數-有理數-無理數-複數-等等都是人抽象出來的東西我們都是定義在「自然數」這個「定理」上的，我們也只能理解這個，能用這個表達的我們才能解析
不能表達的，就無法理解。比如無理數，現在就沒給出定義，就代表一種無法解析的狀態，就是一種思維的無限狀態。-------但是不代表數學體系不會對無理數進行數值性的有限定義（比如用區間表示）。
所以無不無限也得分緯度，也能理解有些所謂的天才--他們很有可能用的別的高緯度的思維去思考競爭同乙個問題-相對於低維……他們讓很多別人覺的無限的事情有「定理」可依-進而讓無限變成了有限（也可以說是思維套路。）
5樓：趙超
不可以。
高和遠是對應低和近，既然是相對，就一定有限，達不到無限的境界。
況且人的思想是立足於腦，腦既是實體，怎能無限，更何況七情六慾，世事紛擾，有限的很。
但假如說意識或者是想這個東西，當你去想，有目標的想，確實可以很遠，目標無限則近乎無限，當然目標無限也是近似說法，既然有了目標，那必然有限。
因此衍生出，假如你能做到在靜定或某種狀態下不去刻意的想，進入了五蘊皆空的境界，那麼就有可能達到悟的水平，在道家來說那個道生一，到了一就很難分辨有限無限了，再深層次能夠進入道的境界，則立於一之上，那麼這個時候萬物合一，不分遠近大小高低，不分有限無限，那麼此時比無限更大。
那麼，誰能達到？比無限更加寬廣的，又是什麼呢？
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