是水調歌頭還是水調歌?

時間 2021-06-25 06:11:36

1樓:文甫英殷

大家都能檢索到隋制《水調歌》,唐增廣之。蘇子《水調歌頭·明月幾時有》今入教材,最具代表性。《水調歌》是用燕樂二十八調中的歇指調創作的歌曲。譜佚,不贅述。

詞必入樂。打個不太嚴謹的比方。近藤真彥《夕焼けの歌》的曲調「g g a b d e g #f #f #f d b a a b c e g b a a a #f d......

」(湊和看)類似於乙個詞牌,今擬作《夕焼けの歌》。後經填詞,有梅艷芳演唱的《夕陽之歌》、陳慧嫻的《千千闕歌》。梅《夕陽之歌》即《夕焼けの歌·夕陽之歌》,陳《千千闕歌》即《夕焼けの歌·千千闕歌》。

《水調歌》經前人創作至宋已有多個樂章。詞的地位不高,沒有六代樂舞「《蕭韶》九成」「《大武》六成」的待遇,第一樂章直接稱「頭」。蘇軾即針對某舊版《水調歌》的第一樂章進行了二次創作。

詞牌名的傳鈔也很隨意。「水調歌頭」直接記作「水調歌頭」。類似的還有「木蘭花慢」「長亭怨慢」「揚州慢」,實則「木蘭花慢」「長亭怨慢」「揚州慢」。

慢曲子與急曲子相對,源於唐宋燕樂。

既然蘇軾只填了第一樂章,又怎能概括整套曲子?賀鑄有《六州歌頭》,似乎還沒有觀點認為詞牌名當作《六州歌》。《漢語大詞典》「六州歌頭」「水調歌頭」竝釋「詞牌名」。

兩分鐘的《保衛黃河》難道題作《黃河大合唱》?一首《天鵝》就是《動物狂歡節》?若這位「老師」功力深厚一字唱十幾個小節甚至更長或許勉強可行。

另按,人民群眾創造歷史,某句詩文在原作中有其本義,脫離原著使用在它處,符合語音、語義、語法規範,難道有錯?語言是發展的,了一先生《漢語史稿·緒論》:「我們回顧是為了更順利地前進。

」引據經典求本義是好事,但不必強求。「空穴來風」曾一度被「亂用」,而新版《現代漢語詞典》也接受了「亂用」的「無根據」義。

考據的精神值得提倡,但中小學語文教師授古詩文課應側重闡發教材選段大義、提高學生閱讀古詩文的能力,而不是向學生炫耀不成熟的「研究」成果,更不應該借助非官方傳播平台甚至亞文化傳播媒介誤導學生、家長。

方家指正。

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