1樓：我是來看答案的
意思就是文字是文明判定的充分不必要條件，「文化發展到某個階段，文字已經開始廣泛地應用，人文科學和自然科學也形成了各自的雛形，社會成員中出現了等級和階級觀念，社會制度、政治制度、經濟制度發展日趨完善，出現了巨大的公用建築，有些地方出現了城市中心。發展到這種程度的文化，就可以稱作文明。當然，並不是所有文明都包含以上的這些特徵。
比如，在南美洲的安第斯山脈誕生的文明是沒有文字的，埃及人和瑪雅人的文明中也沒有所謂城市的概念。」
2樓：「已登出」
全球通史的寫作時間比較早，或許有些新的研究成果作者不知道。
現在認為印加文明是靠著結繩記事，已經發現的印加繩結有一套特別複雜的編法，除了賬本的作用之外，似乎還能表達一些更複雜的意思。可惜目前好像沒人能看懂這套編法的意思。
至於國際上不認可夏朝，並不是只因為夏朝沒有文字，而是現在國內沒法證實哪個遺址是夏朝的。
商代之前的城址發現的很多，文物也不少，問題是怎麼能證明這些東西屬於大禹王的後裔而不是其他的部族。比如二里頭，二里頭之所以被認定為夏的遺址，是因為他疊壓著商代遺址的下面，然後根據一堆文獻推測出可能是夏的某處都城。但是你沒有直接的證據。
考古是很嚴謹的一門學問，你沒有證據是很難的。
3樓：
只能回答第二個：文明是國外提出來的，他們給文明下的定義包括幾個要素：城市、文字、金屬器皿、禮儀建築。缺乏即不被認定為文明。
夏朝文化目前沒發現文字，二里頭陶片上符號尚未被認定為文字，且二里頭本身是否屬於城市，是否屬於夏朝遺址（包括陶寺遺址）也沒有獲得國外學者的認可，這就是夏文化不被認可的原因。
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