1樓：拳下出正義
自我意識在肉體死亡後是否還存在，這個問題已經困擾人們很久了，目前看來，以宗教的方式理解是存在或不存在（視宗教不同），以科技的方式考察卻缺乏可觀測的資料支援。
要了解這個問題，首先得知道自我意識為何物，又以何物為載體，以何種方式執行，這些也並沒有完全弄清楚。
也許，要乙個活人去體察死後的事情，無異於夏蟲之語冰。
不過我們不是蟲子，總會弄明白的。
2樓：憧憬
不得不說，一生太過於短暫，彈指一揮間。凋零破敗！我們每個人都很忌諱死這個詞，卻都終將會在某一天去直面。
我們害怕，憧憬，想象，猜測。其實活著的我們對死真正的含義有了一定的了解，但是我們還是期盼我們是錯的。因為死太可怕了。
混沌之際，創造了眾星，塑造了萬物。我有理由相信，這一切並不是機緣巧合。
3樓：
如果，從主觀方面講，這是乙個唯物和唯心主義的爭論唯物主義覺得，這是飛灰湮滅。而唯心主義覺得，精神永存。
如果，從客觀方面來講，這是乙個個人社會認可度的問題一生將自我價值發揮的淋漓盡致的人們死亡後，是一種對自己一生所堅持精神和文化的一種昇華。而碌碌無為，甚至那種傷天害理的人死後，不僅是灰飛煙滅，還要被唾棄。
4樓：Yaoizihangi
怎麼說呢？
看過很多文章，心臟也是有記憶的
我自己推測，心臟的記憶估計就是靈魂的記憶
根據能量守恆定律，靈魂不會自己產生
肉體死亡之後，去如果還有意識的話，那估計就是心臟的記憶了然後想辦法穩住，不去轉化另一種物質，那估計就是一次昇華吧！
5樓：欲蓋彌彰
萬物都是迴圈的，乙個肉體死去，它只象徵著肉身的崩潰瓦解，但組成它的各種成分依然在這個世界上。就像萬物簡史裡作者說到的一樣：「說不定你身上正有一顆曾經在愛因斯坦身上的原子。
」說到底肉體死亡就是資訊的改變，並不是灰飛煙滅。
而自我意識的昇華，我認為也不一定，昇華從某種抽象意義上來說是從低階到高階。乙個經典的例子就是電影《超體》裡的露西因為她的大腦開發到了百分之百最後她以：「I am ererywhere」結尾。
說明她已經進化到超越了肉體所能承載的形式存在。我認為這就是一種自我意識的昇華。但資訊的轉變是不確定的，因此，有昇華必定也存在降華。
以上個人拙見。
6樓：醒了
沒有任何乙個電腦軟體可以在給電腦斷電之後執行，當這個斷電是不可逆的，我們就認為這個軟體沒了。除非你在斷電之前完整的拷貝它到乙個u盤裡，在另一台電腦裡執行。我們認為已經斷電的電腦裡的軟體和u盤備份裡的軟體是同乙個。
沒有任何乙個人的意識能夠脫離身體而存在，當身體死亡的時候，我們就預設這個人死了。除非有人（觀察者）能夠在死者生前細緻完整的觀察他的身體，行為，習慣...，將他的一切記在心裡，那麼在死者死後，觀察者就有可能在心中重塑乙個死者繼續生活，由於死者僅存在觀察者的心裡，對外人不可見，我們也是認為死者已經死了，也就是什麼都沒了。
以現在的技術而言，從現在開始，通過攝像頭，感測器...記錄乙個嬰兒的一生，待他死後，也就是2023年左右，人們通過技術就有很大的概率讓那個人在計算機裡「重生」，由此由碳基生命變為資訊生命，這應該不算昇華。
7樓：狗狗笨笨
從唯物，從歷史上來看，是灰飛煙滅了。
從唯心來看，也不一定是昇華，也可能是降華...
所以從概率學來看，75%的負面機率，代價又大，不值得去試...
自我意識到底是否是純粹物質？
李輝教練 這是乙個哲學的難題，你站在不同的立場，會有不同的答案。一如，神秀認識到心 物二元，則提出勤奮修煉，時時勤拂拭 而六祖慧能領悟到心物合一，則說本來無一物，何處惹塵埃。這個要看你呆在乙個什麼樣的層次來看這個問題。二如，以唯物辯證法之觀點來，否定之否定的原理來說，也是乙個認識不斷深化和反覆的過程...
實現人工智慧具備自我意識到底是演算法的問題還是計算量的問題？
王兵 最主要是演算法。演算法不對，你計算量再大，它也不會自我意識。自我意識就是發問和思考。演算法如果也能不停發問，不停去找答案去學習，比如攝像頭看到乙個東西，就問這是什麼，那麼它的思考也會不斷深入和複雜，最終會思考 自己是誰，自己來到世界使命什麼，自己要怎麼活著 等最終問題。當然，演算法要思考如此多...
你離死亡最接近的一次是哪一次
卡卡西 一次我很小的時候 坐在我們窗邊玩 我們那邊都窗戶前面有個窗台 機每個屋子都是有個窗台靠近窗子 我就坐在窗台看窗子外面的風景 然後突發奇想的就把窗子開啟 然後乙隻腳踩上視窗 乙隻腳踩到窗台 乙隻手扒拉窗子乙隻手扒拉裡面的牆 我還想兩隻腳站上去 然後我沒有 我就手一滑 沒有平衡就腳滑了 啊啊 差...