1樓：多頭小孟
文化都是最適合自己時代的，沒有可以比個優劣的標尺。至於說文化的先進與落後，其實比的不是文化本身，比的是文化所適應的那個制度。
2樓：仄歪仄仄仄
優劣和先進落後都是相對的，是我們以乙個現代的標準來進行評判的。
我個人把文化歸為兩類「活文化」(比如中華文化等)和「死文化」(比如漁獵文明、克里特邁錫尼文明等)，這只是非常粗略的劃分，從主體上來看的。如果將文化進行優劣評價的話，就忽略了活文化的可發展性和死文化的時代適合性。以中華文化來舉例，現在我們常常說「取其精華，去其糟粕」、「與新時代結合創新」，不管進行了怎樣的取捨與創新，它還是統稱為中華文化，它是不斷發展的，草草的給這類文明定性是有失妥當的。
再比如漁獵文明，受當時自然、社會和科技等因素的影響，只能形成漁獵經濟，自然也只能催生漁獵文明，這在當時是最優，最合適的的選擇。同樣如果以今天的道德和社會標準去評判它的優劣的話，是非常不客觀的。
先進與落後帶有一種暫時性，並不是固定的，而且他們的標準就是當代的標準。我們現在說某些地區或者國家思想封建，科技落後。這些話是事實，因為封建這種詞有明確的指向。
它就是性別歧視，還裹小腳，所以它思想封建，它就是沒造出原子彈，所以它技術落後，這在我們看來是事實，是對的。隨著這個地區或國家的發展，這些都可以消除掉而變得「先進」。
總的來說先進和落後只是暫時的，針對某一段時間來說的，而優劣就是完全的定性且不夠客觀。
3樓：Muuuuuuute
文化無優劣之分。
原因：一是要維護世界文明多樣性。應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑑，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代，這樣世界文明之園才能生機盎然。
二是要尊重各國各民族文明。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要承認和尊重別國別民族的思想文化。
三是要正確進行文明學習借鑑。對人類社會創造的各種文明，都應該採取學習借鑑的態度，都應該積極吸納其中的有益成分，使人類創造的一切文明中的優秀文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的優秀文化精神弘揚起來。
四是要科學對待文化傳統。要堅持古為今用、以古鑑今，善於把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來、緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承，堅持有鑑別的對待、有揚棄的繼承，努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展
4樓：雅風
個人認為科技有先進落後之分，文化沒有。
乙個族群的文化必然是經過該族群的歷史驗證的，是維護其內在某種規則、思想或行為方式的一種方式，是經由祖祖輩輩傳承而來，不好的、不實用的、不正確的文化也會在該族群對自然的長期適應中逐漸消失（一般也形成不了文化或者存在時間短暫）。可以說文化是該族群先祖在自然生存中凝結的智慧型結晶，它能在某種程度上維護族群更好的生存。同時，文化的存在也能更好的增加族群個體對族群的認同感和歸屬感，使族群更加團結，更具有凝聚力，更不容易崩潰，對族群外某些因素也更具有抵抗力和排他性。
據我所知，中國文化已經是世界上已知的包容性最強的文化了，可不管從古至今我們仍然有排他性，例如我們古時候認為其他國家都是「蠻夷之邦」，都是「蠻夷」，「蠻子」，現在我們叫外中國人是「老外」（潛意識當中我們就把外中國人和我們分成了兩個群體），即便他擁有中國國籍我們也不會真覺得他是我們炎黃子孫了。
5樓：aximars
我覺得是文化本身概念問題，文化其實就是各種存在現象的積累，而某種現象可以積累成文化了，說明這種事在當地非常普遍和自然，如果說這種積累是低劣的，相當於在否定這種文化之下的人，那麼於是問題來了，人有沒有優秀低劣之分呢？
6樓：賣女孩的小火柴
我是這麼想的，也不知道對不對，但應該有點聯絡:
好的文化是適應社會生產力水平的文化，比如封建時期的文化放在資本主義社會中就明顯落後了，所以是落後的文化;反過來說，假如在封建社會實行資本主義的文化制度，也是不行的，顯然是劣質文化，雖然很先進。
有點繞了，總的來說先進與文明是文化同當下生產力對比的結果，適應社會的就是優質文化，不適應的就是劣質文化，沒有必然聯絡。乙個先進的文化制度超過或者落後於當下生產力就是劣質的，乙個落後的文化與本國當時生產力相符合，就是優質的。
最後舉個例子吧。非洲部落處於原始社會，過著採集狩獵的生活。法國生產力及其發達，是個發達的資本主義社會。
如果你將人權啊平等啊一夫一妻制啊等等強加在非洲原始部落中，那這個部落只能走向滅亡，因為生產力不足以支撐這些理念，一夫一妻男的都被獅子吃了，這女的能自己把孩子養大麼？同理，把原始社會的文化理念放在法國身上，你應該明白也行不通，生產力那麼發達了，個人都能將自己養活了，自然也不需要群婚，回到母系社會了。
大概就是這樣的。我以為我挺清楚的，但沒想到表達的這麼含糊。能力有限，見諒
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