為什麼當華嚴證到一心法界時,就會是事事無礙?一心法界是不是就是如來藏?覺性是不是也出於如來藏?

時間 2021-06-07 16:49:15

1樓:

華嚴經的一心比較高階,不是說明心見性了就是一心,非得在事相上把明覺保任提純到理事無礙,才接近一心的狀態,徹底證悟一心是在佛地。

2樓:普波居士

應該是修行人依華嚴證到一心法界。學華嚴一定要抓住中心思想,不能本末倒置。華嚴主要講的是善財童子五十三參,普賢菩薩十大願王導歸極樂。所以要依華嚴修行,當知一心念佛,求生淨土。

一心法界,就是如來藏心,即是覺性。五陰,六入,七大,十二處,十八界,皆是如來藏妙真如性。

3樓:無梵

這不是說的已經很明白了嘛,一心法界等於如來藏識,這是證悟以後佛陀的境界,被無明所障的凡夫也有這個,叫阿賴耶識,如果經過修行,凡夫轉識成智了,阿賴耶識就變如來藏了,就在一心法界了,同乙個東西起不同作用時有不同的名稱而已。

借假修真,覺性是阿賴耶識裡的種子,把覺性培養長大,就是覺者了,就是佛陀了,六七因中轉,五八果上圓。理論畢竟是理論,真正要實修,發起出離心,法菩提心,行六度。

4樓:Hao Ma

斯義弘深,非我境界,無以言表。簡單地說,咱沒到這麼高的境界,真真沒啥可說的。

見道位、修道位研究的事理,咱資糧位的凡夫哪懂啊。

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